他只不过是在公元一世纪担当了那段时期的使命而已的人物。再临的耶稣另有其人,那就是李万熙!
我多次说过,中国的五四的引进民主与科学并没有真正完成社会取向的价值选择与社会发展的动力选择这一根本使命。而导致这一缺憾的原因,就在于对于真正的现代化意义上的西方的缺乏深刻的洞察。
所以对任何不幸者的爱就是对上主之爱,而这就是基督信仰团体社会使命的根基。神学教育需要从不同的角度帮助人分辨时代的讯号,回应时代的需要,担负起社会责任。
卫匡国提供的中国地图既然承担着耶稣会的一项重要宣传使命,将其大力推广的主观原因便已具备。卫匡国积极与当时荷兰首席制图家约翰?布劳合作,由后者负责其地图集的编辑出版。
他的时代已经过去,他的使命已经完成,所以后人无需用世俗的标准再去刻求他有什么社会作为,他借助宗教祈祷与祖国共融,当然这也绝非狭隘的爱国主义所能体察的。
耶稣基督藉祂的爱吸引各个世代的人归向祂:在每个时代,祂召集教会,并托付教会宣报福音这常新的使命。今日亦然,为了再发现信仰的喜悦和传授信仰的热火,人们需要教会更令人相信地委身去传播福音。
为什么基督徒要传福音,因为基督宗教有一个很明显的使命要求,就是传教。传教最典型地表明基督宗教对非基督徒的态度:希望你成为基督徒。
摄影:吴纪瑞有了教堂或弥撒点,请临时来帮忙做弥撒的神父及未来的本堂司铎以及推动地方教会的发展仍然是他们无法推卸的任务与使命。
令没有自己的中心的耶稣会确实强健的,帮助修会更有成效地履行使命的,正是犹如父子和兄弟情谊般的‘诉心’这一管道。
别人看电视、上网、打麻将、喝小酒,咱们捣鼓文章,非常寂廖,但是一想这就是咱们的使命,只要有使命感就会产生动力和干劲。陕西西安黄鹂:圣保禄说,现今存在的有信望爱这三样,其中最大的是爱。