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利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

龙华民建视察员巴范济(FrancescoPasio,1611~1622)重新审查关于术语问题,巴范济曾征求了徐光启、杨廷筠、李之藻和其它中国学者的观点。

神学年刊主编 周景勋博士: 新世纪的一盏和平灯
2019-05-21

世界上有些国家更以宗教作为政治化的工具,进行恐布行动,伤害人的生命;也有国家自行制定宗教法则,分化和控制宗教的内部权力和组织,以政治手段破坏宗教的统一性和神圣性;法国哲学巴斯噶说过:「以宗教为动机去行恶的人

宗座牧函《以父亲的心》
2025-03-19

的确,圣人的特殊使命不只在于赐予奇迹和恩宠,更是在天主面前为我们转祷,犹亚巴郎26和梅瑟27也如“唯一的中保”耶稣(弟前二:5),祂是我们在父那里的“护慰者”(若壹二:1),祂也是“常活着,为我们转求

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

教宗方济各阅读了信函,在看到阿尔梅达(MartaTatyAlmeida)的名字后,他补充道:是的,玛尔大·塔·阿尔梅达!她临终前来找过我!我来自缅甸。三年来,我们的处境一直很艰难。您建议我们怎么做?

抗日战争中的回族
2014-11-05

谏程厣枇焓鹿荩欢嵌杂诘种迫栈酰M泄跷锒喽嘣送程叵郏蛭程毓ひ挡环⒋锴易试雌斗ΑH糁泄跷锊荒苋〈栈醯牡匚唬蚺访阑跷锉亟咳松程兀馐巧程夭换队摹4送猓梦释呕贡谎渭釉谋淅窦巴跏彝硌绲龋

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

BrianTierney.Religion,Law,andtheGrowthofConstitutionalThought1150-1650.Cambridge:CambridgeUniversityPress,1982.在此书和他的其他究里

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

古希腊伟大的哲学家柏拉图(公元前427—公元前347)在《迈欧》里对灵魂作了一个自然式的说明:首先他承认有灵魂,还认为灵魂和肉体具有内在的互相联系。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

[57]在普世修和运动史上,巴特的地是独特的。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

应与教堂大厅分开,以显示圣职人员的特殊职务;司祭所应当宽敞,并应设有为参礼人员及辅礼人员:用的座位或长登,在举行礼仪时,未穿祭服或长袍加小白衣的人员不得进入司祭所.51.讲道台(Ambo),专供讲道、宣读福音、咏巴斯卦赞歌之用

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

在此背景下,美国的第一所天主教男修道院,圣玛利亚修院,于1791年在马立兰州的尔提摩(Baltimore)得以成立,而三十年后,第一所女修院,仁爱修女会,也相应出现。