新约时代，耶稣强调了人与大自然之间的和谐及其价值：如他平息风浪（谷4：39；6：51），使人与自然和谐相处，甚至他与野兽也能和平相处（谷1：13）。

也如圣伯多禄宗徒所说的：“他在自己身上，亲自承担了我们的罪过，被钉十字架，为叫我们死于罪恶，活于正义；你们是因他的创伤而获得了痊愈”（伯前二24）。

今天是寒露，铜像上撒满晶莹的露珠，每一滴都如同人的眼泪，我想一定是他的善行让许多人祭奠。每个人都有自己的人生，有的人正是为救赎而来，所以历尽苦难而无怨无悔。刘充吕不正是这样的人吗？

目前我和团队们最大的挑战，就是如何以现代的思维，技术和修复方式，为众多的档案和文物进行编目和保存工作，延续先贤先哲们的工作。我唯一能够非常肯定地说，即使我花毕生的精神和时间也是做不完这事的。

受基督显现给“厄玛乌二徒”的启发（参路24:13-35），愿你们知道如何在祈祷和反省中找到耶稣，并且，正如厄玛乌的旅行者所经历的那样，愿你们的心灵为只有至圣尊师火热才能唤起的渴望、激情和确定性而燃烧。

打字时繁转简常出现错误，还有一些转换不了的字（如著—着），再加上该书内容字体变化多，唯有认真的校对才不致出现纰漏。每每看到她在书稿上工工整整的校勘标号，都会让我感慨不已。

如规定宗教活动场所应当建立健全人员管理制度，规范本场所人员的宗教活动、社会活动、对外交流等；建设活动应当符合国土空间规划和工程建设、生态环境保护、文物保护、消防、自然保护地等法律法规；应当建立健全安全管理制度

关注的是世俗的问题，如社会、经济、政治、文化、教育等方面的，常常是杂文家、社会学家所关心的问题。

一些人认为不可为的好事，他一步一步、镌而不舍地做了下来，一方面使我们看到做这样的善事并不是我们想象的那么难，另一方面也启发我们该如何用谦卑仁爱的心去服侍最小的兄弟。

这使我们想起以色列人在旷野中如何在火柱的引导下前进，迈向自由；也让我们知道，我们在尘世的生活，须要时刻跟随基督——世界之光——向着永生迈进，才不致误入歧途。