而耶稣所倡导的博爱精神就是要我们应该更广泛的去爱，最终相似天主圣爱的“广阔高深”，超越亲情、爱情、友情、“圈子”和地域的局限，不断扩大爱的范围，扩充爱的内容，升华爱的高度，圣化爱的纯度，不仅大公无私，而且白白施予不求回报，如此才能称为

面对如此骇人听闻的罪行，我们怎能不异口同声地大加谴责呢？蓄意杀害儿童，是最令人忧心的一种标记，表示对人类生命的尊重已荡然无存。

实际上也真是如此。天地万物各有各的规律，各有各的性能，各有各的美丽，“上主对待万有，温和善良，对他的受造物，仁爱慈祥。”

如此，人生的每一步都已付之于最大的努力，走得乐观，走得平和，走得喜悦，亦走得实在。这里所描绘的基督徒的信仰生活，是真正意义上的从天主那里领受的神恩，而非单纯地以“受洗”或“非受洗”作为区分。

羊毛肩带是乳白色的，有点像冬天的围巾一样，是个很古老的标志，在西方世界尤其如此。原来这是罗马教宗的特别标志，在第四世纪的时候罗马教宗身披羊毛肩带，这很可能是来自罗马皇帝所给的一种尊严。

内心顿时有一种很深的领悟，原来我是一个如此有限的人，但是平时却又是那么地自我，在这样的对比之后，我内心感到非常哀痛。研习会的日子终于到了，前一晚我还是做最后的努力，甚至压力大到背部痛、睡不着。

如此宏伟的设施，即使在当时的欧洲，其设计者也是值得人们称道的。　　令人惋惜的是，闻名于世的海宴堂和整个圆明园建筑，在咸丰十年（1860年），被英军统帅下令焚毁，随之毁于一旦。

这种广泛的领悟、深刻的理解，也绝非能够由只字片语或断章取义而获得，必须经过长久的阅读、思虑、推敲、分析、判断，如此才能彻悟“预言”的精微。

原来自己是如此软弱，心灵被搞得空虚而疲惫，没有了甘饴的默想神工，离开了天主的仁慈怀抱，悔恨的泪水止不住地从不知所措的双眼里淌出来。我该如何收场，又该怎样回到天父的家中？

我们的生活确实有消极的方面，但也能因与我们同行的天主的良善而惊奇，即使我们没有如此富有经验。玛利亚，家庭之后，请您帮助我们让我们惊奇：我们今天恳求惊奇的恩宠。