为敬真主 不惜代价

    在普天同庆万众同欢的圣诞节过后不久，圣教会又庆祝主显节——主显其无限荣耀于普世万民的庆节，也称“三王来朝”，借以纪念东方贤士寻觅、朝拜耶稣圣婴的故事。
    贤士来朝的传说，来自依撒意亚先知的预言：“万民要奔赴你的光明，众王要投奔你升起的光辉……你的众子要从远方而来……它们都是由舍巴满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀。”（依60：3-6）以及圣咏：“塔尔史士和群岛众王将献上礼品，舍巴和色巴的君王也都要前来进贡，众王都要崇拜他，万民都要事奉他。”（咏72：10-11）他们肯定都是非常关心宗教信仰，通晓先知预言，善于观察星宿天象，身份比较特殊的人，要不然，他们又怎么能知道“异星”的出现，就标志着犹太人的君王已诞生（玛2：2）？很明显，他们都熟知旧约时代巴郎的神谕：“由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖”（户24：17）。
    虽然玛窦福音对此记述的文字非常有限，但我们却可以透过这些有限的文字，推导出许多合情合理的事实，来激励我们向贤士学习，更进一步亲近、敬拜救主基督。
    贤士们之所以熟悉先知有关默西亚诞生的预言，肯定是与他们平日勤读圣经分不开的。这种广泛的领悟、深刻的理解，也绝非能够由只字片语或断章取义而获得，必须经过长久的阅读、思虑、推敲、分析、判断，如此才能彻悟“预言”的精微。
    他们一看见“异星”，就毫不迟疑、立刻行动，这种潜在的信德，慕道和追求真理的热忱，促使他们跋山涉水，不辞劳苦，风雨兼程。在路途遥远、交通不便的当时要去异域他乡，自然少不了风餐露宿、忍饥受寒，因此更需要旷日持久的耐力和勇毅，以及战胜千难万险的信念和决心。
    要踏上这遥遥征途，势必要离开至亲密友及温馨舒适的家，要放弃自己的职责、工作，甚至要放弃“谋大权，赚大钱”的机会，还要担当意想不到的风险。如果没有大无畏的牺牲精神，又怎能弃家远行？这也充分说明他们为觅真主而在所不惜的慷慨豪爽。
    贤士能够远赴异国他乡找寻救主，证明他们已经打破了传统观念，超越了疆域界限，没有狭隘的民族主义门户之见，也没有予智自雄、唯我独尊的“闭关自守”思想。要不然，他们又怎么会风尘仆仆，不畏艰险，去寻觅、朝拜外国人所敬仰的“神”？
    贤士们并不把自己的身份地位当回事，因为他们深知，即使不可一世的帝王将相，在天地万物的主宰面前也不过是尘埃粪土，没有什么骄傲的理由，及至“见到婴儿和他的母亲玛利亚，便俯伏朝拜了他”（玛2：11）。充分表现了他们的谦卑和真诚。
    他们的朝拜，不仅仅是礼节性的拜访，或者只作口头的颂扬，而且也带了非常贵重的黄金、乳香、没药等礼物（玛2：11），表示他们承认耶稣基督的王权、天主性和人性，也表示他们要对救主献上真爱的黄金、祈祷的乳香和克己的没药。
    以上这些都是我们在庆贺主显节时，应向贤士们学习的地方。