夏志诚主教出殡逾越圣祭讲道夏志诚辅理主教，在出殡逾越圣祭讲道中指出，跟杨主教共事，感觉他如兄长般给予关怀和提示。并指杨主教做事有方向和主见，特别关心青年人，并以年青人为「我们这两年的牧民方向」。

（训3：1）如蚕结茧有时，破茧有时。若时间未到，就剪破茧壳，蚕蛾虽省去了扑腾扎挣破茧而出的艰苦历程，但同时也因此失去了锻炼成长的良机。

由此可见，人不可只顾现世的利益，也要为自己死后的归宿考虑，因为人不是一死了之，不是“人死如灯灭”，而是在死后还有一个公道的审判，这个审判，将决定你永恒的归宿。其次，万物因人而有意义。

教宗在雅温得机场又说：有许多情景令他印象深刻，例如在莱热枢机主教残障复健中心看到对病患的热心照顾，是如何地充满基督的精神。这样的精神无异是未来教会与非洲希望的可靠标记。

透过各种牧民体验，如照顾长者、监狱探访、关注劳工、堂区工作等，修生可以对教会的服务有更充实的认识和准备”。

天亚社：您认为亚洲神学家如何为委员会作出贡献？方济各·古斯蒂洛神父：本地化一直会发挥作用。我们要发掘更多方式，使已存在于文化和人民生活中的福音更加本地化。天主比我们更早在这里。

这个思想正表达了神父应是一个怎样的人，神父应如耶稣一样，把天主通传给人。神父不仅是福音的宣讲者，且是福音的践行人。如此，神父所在的地方，耶稣便临在那地方。

虽值冬末，但墓地围墙内松竹繁茂，绿草茎叶肥厚，茵茵如织。两只奇肥无比的猫在墙头休憩，不以来客为意。

天主给亚巴郎“子孙如天上繁星、海边沙粒一样多”的应许，乃由这对孙子开始实现。（参阅创世纪）4、辣黑耳(Rachel)，是雅各伯的爱妻，名字的意思是“母羊”，是钟爱的昵称。

听到这个消息，我如遭晴天霹雳，眼前一阵昏黑，愧疚感如同幽灵袭击了我的心灵，懊悔、自责、失落、痛恨……复杂的情绪一股脑冲进我的心灵深处。