少女的名字叫帕斯卡西亚·蒙古哈西拉，于1985年出生在恩格维舍地区一个普通的家庭。帕斯卡西亚在这个子女众多的家庭里排行第四,她在穆格格领受了圣洗圣事、初领圣体和坚振圣事。

（注：在顾德尔神父墓傍的是逝于澜沧江内蓝馨仁神父的墓碑，蓝神父生于1911年，卒于1941年，圣名恩利格。）

我在感谢天主的同时又给天主许诺：“天主，你既然让我怀孕，我愿意把孩子献给你，正如亚巴郎把依撒格献给天主一样。”更使我惊异的是，分娩时竟然是一对双胞胎男孩，这更增强了我把孩子奉献给天主的信念。

《圣经》也说，“在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救”（格前10:33）。这两句话都非常好懂，前者可谓智慧的语言，后者则是生命的话语。

“爱就是法律的满全”(罗十三：10)它是一条“更高超的道路”(格前十二：31)，一条我们被召叫去跟随的道路。达维豪神父非常了解这一点。他来自意大利的帕尔马，并于1996年的圣周四去世。

在我们的日常生活当中，从福传角度上看，我们从圣经中数章引用比较多的是“我若不传福音，我就有祸了”（格前：9：18）“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷：16：15）尽管我们不少已背过，甚至还能引用多条

此次晚会另一个亮点，是来自云南藏族歌手雪域格桑教友，他带来优美的西藏风情民歌《寻梦大山包》和《故乡就在江边》，高亢嘹亮的歌声，把人们带到梦里的青藏高原。

曾经有一段时间，天主藉着基督的人性和天主性位格，成了一个婴孩，这对於我们的信仰应该具有重要意义。的确，祂在十字架上的死亡和祂的复活是祂救赎之爱的最高表达，但我们不能忘记祂整个的尘世生活都是启示和教导。

这一举动，激怒了那个特派员，于是给我父亲定了私通八路与抗粮不缴两项罪名，送到北格乡政府羁押起来，并放出风儿：10天之内执行枪决。全家人焦急万分，大姑武仙开（贞女）急忙带领全家恭念玫瑰经，祈求圣母保护。

正如保禄宗徒所说的：你们或吃或喝，或无论做什么，一切都要为天主的光荣做（格前10：31）。