就读于全国修院的李云峰修士：在我修道生活的开始，有幸曾与荣休老主教一起生活了一个假期，一月之久与这位世纪老人朝夕相处，他每天总是忙忙碌碌，不是去患病在床的教友家送圣体，就是为举行追思的教友上坟摆安所，他对教友们无微不至的牧灵关怀

2.在中国具有深远影响的是儒家文化，而儒家文化结构的核心是家。这种家文化的结构可以用忠、孝、仁、义四个字来概括。这四个字之中又以孝为根本。

除了依托澳门为中转站和后勤保障店外，耶稣会和明清时期的传教士并无西方经济和政治影响的有效支持。他们在文化上留下了一些重要影响，但是集中在社会上层的传教工作本身量化的成绩并不突出[42]。

圣经中宗徒们同样也是抛家舍业，跟随基督，福传天下。想到这些李保富有了无穷的动力，于是她奉献了心中的痛，擦干了脸上的泪，在全职福传的路上迈开了坚定而又精彩的步伐。有一次，李保富应湖南邀请去带避静。

文革中，他被强行送至江南的程家坝搬运队强迫劳动。在那样艰难环境，仍保持着平静心态而不失望，不怨不尤，不烦不躁。同样获得了人们的信服与尊敬。搬运工人们都亲切称他为段老师，还时时照顾他，帮助他，安慰他。

五、告别女朋友从上海回来后，吕守德便把这个抉择告诉了家人，家人在天主的旨意面前也选择了服从和支持。

她以赵庄修会为家，事事为我们着想。每次往返香港和赵庄，她都是满载而来，空手而归。每次我们去堂区服务或外出回来晚了，她在家会一直等着我们。直到我们一个个地平安回来了，她才能安心地去休息。

男女平等要求社会惯例相应地改变，要求家庭内各人的角色按个别情况而定位。新的准则是由适合的人从事适合的职份。社会生活关心的问题，该是各人在岗位上是否称职，使能更有效地贡献社会。

2014年10月27日，宗神父来家给我做灵修指导时也鼓励我写下来，并点拨我说：主对你的恩典是属于天主的，应该让大家分享，这不是在宣传你自己，而是在宣扬天主，为天主作证。

文王深知天下荒谬古怪，四海怒潮鼎沸，大贤多隐于岩谷，奸佞当道，民不聊生；今飞熊应兆，赖上天垂象，特赐圣贤助我，是西歧之福，家国之幸！