与此相对应的，教外开始出现对基督宗教的研究，当时的氛围下，60年代，包括70年代文革期间，对基督宗教的研究主要是以批判基督宗教跟西方列强的观点和角度。

我们铎职中的主要角色是向别人传达信息，因此，聆听为我们主教并不容易。　　若主教缺乏聆听的态度，那就显示他不愿关怀司铎。聆听是加强交流的有效方法。祇说不听的态度阻碍我们建立良好的人际关系。　　

甘肃兰州张善修修士：在兰州大教堂，每年都提前贴出“信德”的信息，每年的读者都很多，多为中老年教友，星期天会有一个负责人分发给大家。

姚顺神父：我觉得泰国天主教会跟我们中国还是有区别的，他们是以佛教为主要宗教。所以，尽管教友比例也很低，但大多数人已经有精神层面的生活。

随着中华民国的建立，共和制度、宪政体制的引入，科学、民主、自由、共产主义以及其他几乎所有曾经影响过近代西方的重要社会思想和观念均从西方国家鱼贯而入，同时，构成其漫长和强大传统的主要支柱—&mdash

（迦6：15）（36）天主在这神学轨迹中，启示了祂自己，也揭示了我们，使我们看到自己，主要求我们再回来忠实地探索。

这些准则包括维护和促进对人的尊重、人主要及基本的生命权利、人具有灵魂和道德责任的尊严、及人神共融的使命。教会关注这方面的问题，同时是由于有爱于人类，有意协助人类认识和尊重其权利和义务。

5要特别重视祝福家庭、走访贫困，把这些工作当作自己的主要而神圣的工作，像圣维雅乃一样，整天忙个不停。6要使教友知道基督徒圣召就其本质而言，就是传教的圣召（教友2）。

这就是北方进德主办这次“青年司铎研习会”的主要目的。让我们大家一起坐下来共同关心、分析、研究当前中国教会面对的挑战、问题和任务。　　

教宗说：赴任伊始，在伯多禄的鲜血所浇灌的罗马公教内，伯多禄现在的继承人也完全清楚地意识到这一点，并不遗余力地来实行所有追随基督的人之间的重新合一，这是他的愿望，也是他主要的职责。