圣若望运用了不同的语言来讨论同一个圣神的恩赐：“天使指示给我一条生命之水的河流，光亮犹如水晶，从天主和羔羊的宝座那里涌出”（默22：1）。羔羊就是耶稣，他被钉死在十字架上之后，来到天父那里。

（路22：42）读经的三种方式读经有许多不同的方式，这里只介绍三种：一、速读：即将一卷很快地读完，略知全卷的内容。如此读能使我们对该卷有一轮廓性的认识，知道该卷的主题及内容。

教宗方济各提醒神父，修女和教友不要藏在自己的安乐窝，不要呆在自己的“舒服区”，而要牢记自己蒙召传福音的使命，走进社会和人群，将主耶稣和他的福音带给所有人群，“去，把每个人都请来赴宴吧”（玛22:9）。

他虽然不能奉献祭品或进入至圣所，但仍可吃“至圣”与“圣”的供物（21:22），表明他仍属天主的圣职人员，只是在职务上有部分限制。问12:为什么天主如此严谨地要求司祭身体无缺？

答：无论云彩停留一夜、一月，甚至一年，他们都不擅自行动（户9:22）。他们“依照上主的命令扎营，依照上主的命令起程”（户9:23）。

（箴12：14、22）。罪，本来的字形是辠，从辛，从自，是个会意字，即作恶犯法的罪人有鼻苦辛之忧。鼻，即指自己。生活中不乏以指自己的鼻子表示我的动作。在秦代，发现辠字与皇帝的皇相似，这才将辠写成罪。

一、认识圣保禄——伟大的宗徒1、保禄的生平他是犹太人，生于基里基雅的塔尔索，并在这城里长大（宗22：3）。

“血成溪”就不是过分夸张，而是更确切的指出祂流血程度之深，救恩之大（参路22:24；若19:34）。第二句：“百丈恩流分自西”，救主的宏恩源源不断地向四面八方流向人间。

依50:4-7；咏22:8-9,17-20,23-24；斐2:6-11；谷14:1-15:47进入耶路撒冷，是主耶稣一个艰难而必须的选择。这个选择是祂人生的低谷；这个选择也是祂生命的高峰。

在今日众敌围攻的中国,我们中国的国民,英勇的将士,慷慨的豪杰,应在众敌环攻之时,一致奋起[22](P234)。在抗战岁月中,弘一法师也时常向缁素宣传爱国思想,激励其投入抗战救国大业。