司马迁在《报任安书》中写到“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

在我们的人生经验中，人死如灯灭；死亡为人生画上了句号。然而，宗徒们却又看到了主耶稣。在这里我们要知道，见到“鬼魂附体”和“人的复活”是不同的。在犹太人的历史中有呼喊亡者的做法（撒上28:5-25）。

可见这一时期，关于天主的译名并未统一，且有着明显的佛教化色彩，而且景教在阐述基督信仰时也大量采用佛教术语，因此唐武宗灭佛期间，景教由于太过相似佛教，而被当成佛教的一支遭受灭顶之灾，从此在汉地一蹶不振。

走出大殿，立刻就融入如潮似浪的人群，宽广的广场上人头攒动、相机闪闪，手中举着五颜六色的各国国旗，排着纵队不约而同地转向御宫大楼，目不转睛地盯着顶层第二个窗口垂下一面红色教宗牧徽旗帜，大家都在焦急地等待、

我们乐队还被邀请到杭州萧山机场去演奏，因为我们每次出动时都要打着‘新浦天主教乐队’的旗帜，所以有不少教外人士前来询问有关教会的事情，我们就给他们解释，这也是很好的传福音的机会。”

我们今天面对这样的世界，也应如耶稣一样归到主的旗帜下，因为我的重担主已为我担，我的头发主也为我数算，在主耶稣内真的有平安。人人爱惜自己的生命，都愿意长生不死，如此我们更应追求那永恒的生命。

祈愿传道员们树起福传旗帜，坚定福传步伐，在天主恩宠的陪伴和圣神的带领下，让基督的福音之花开遍中华大地。张俊海神父复活节与教友们合影

高举爱国爱教旗帜，坚持正确舆论导向。——《中国天主教》编辑部值此贵社创办十五周年之际，我们作为你们的同行向你们表示热烈的祝贺，并为你们不断的代祷。

在福传的旗帜下，第一届和最后一届大公会议之间有一座桥梁，这座桥梁的建筑师就是圣神。今天，我们聆听梵蒂冈第二届大公会议，发现传福音始终是一项教会服务，从不孤独，从不孤立，从不单打独斗。

乐清翁洋堂弥撒照片8日下午，乐清麻园堂举行了规模较大的活动，参与者约300来人，同时适逢宁波慈溪本堂顾神父率领的教友共51人赴乐清堂区考察，所以诚邀他们一同参加。