同时开设的第二部分课程用法语讲解，对欧洲流行的比较法学及法国法律进行严格培训。在实施4年教学计划的最后阶段，震旦要求学生提交一篇关于中国法学或比较法学的论文。

2003年，我们还在北京卧佛山庄举办了另一个同一主题的论坛，当时大家也都比较客气，尽可能有分寸、有礼貌地试探对方究竟是什么意见。

在这种场合，神父可以完全针对面前的这位办神工的教友，教友在这种情况下也不会分心，而且此时此刻的环境比较隐秘，可以帮助一个人很快地，很深地自我坦白，使神父和教友产生比较深的相遇。

《现代世界牧职宪章》5段指出:“于是，人类乃由比较静态的处事观念，而过渡于比较活动及进化的观念。因而产生了至为复杂的新问题，这新问题需要新的分析和综合。”

为此，我重新邀请比较富裕的国家的领导人士采取必要措施，好使包括一些也拥有丰富天然资源的贫穷国家，能够享受它们所拥有的财物成果…但愿世界贸易组织的《多哈发展回合》的贸易谈判得以重新展开，作为继续与加速取消和裁减最贫穷国家外债的进程

比如说，你个性比较随和、不斤斤计较，于是在分派工作时，往往会多分一点给你，因为你绝不会反弹，你总逆来顺受，所以多分一些给你，大家就都能相安无事，那些比较会计较的同学看你的工作多、他们的工作少，当然就不会讲话了

往往人在与他人比较时，显出自己许多不足之处，这种现象是普遍的。问题的焦点是人缺乏观看自己，忘记了自己或没有欣赏自己的优点，而去羡慕他人因而心里不舒服。

因此，我也祈祷，让我在主内生活，如此，对于人、事、物、我才能有一个正确的态度，不要让我的判断力越来越弱，而让我能坚守灵魂的自由与皈依，并有一种比较正确的价值观，能够从内心判断出什么是真正有意义的生活，让我的目光只注视爱我的那一位吧

多数人走向信仰的过程比较长远，就像人与人的关系一样，一见钟情到底比较少，多数人是逐渐地认识到神的真实的。所以，我个人的论点包括历史的证据，历代教会的经验，再加上我个人的体验，都是贯穿一致的体系。

当然，我们大家都应该不断前进，包括那些或许自认为比较安心和稳定的人，也觉得应该参与这项重大使命。这也的确是积极的一面。　　问：在教宗第一年的牧职中，有哪些特别画面浮现在您的脑海中？