人能拆除外在的圣堂，却无法影响我们内心的圣殿，在那里，我们时时刻刻都可以祈祷。从我们记事起，母亲每天带领我们全家一起祈祷，是母亲教导我们每天简单的祈祷方式，是母亲提醒我们无论在哪里都信靠天主。

怎么把外在的美转换成内在的美呢？那就是让我们彼此相亲相爱，大处讲就是我们整个人类，缩小范围就是人与人、母与子、夫妻、兄弟、姐妹之间相亲相爱。

所以我们在祈祷时绝不可三心二意、心口不一，对天主仁慈大能持怀疑态度，或者心不在焉，只是徒有外在形式，而缺乏来自内心深处的信靠、依赖、真诚。

肉身的外在克苦要与对上主的内在皈依保持一致。假如作为一种克苦的斋戒，是为让人从内在和外在上归依天主，光荣天主的话，那么它的形式就应当因人、因地而异。

这一切通过我们基督徒精神上的皈依得以实现；通过默想与思考优先于行动、存在优先于拥有、内在优先于外在，得以实现。让我们在这篇文章的最后一起祈祷：天主，你比我更洞察我的内心，请拿走所有使我远离你的因素。

这些人可能出现精神紊乱，因而需要认真地了解他们的本质，亦需要提升到所有外在、教会、超性等因素。

可以推测，在这些粉丝的心里也许就只有神父的位子了，这是个危险的信号，危险在于这种现象会让神父滋生骄傲自大，目中无人，把所谓的成功归于己，沾沾自喜；他们满足于外在的热热闹闹，而缺少了内在对主的信靠。

这一切通过我们基督徒精神上的皈依得以实现；通过默想与思考优先于行动，存在优先于拥有，内在优先于外在，得以实现。让我们在这篇文章的最后一起祈祷：天主，比我更洞察我的内心，请拿走所有使我远离你的因素。

时代在发展，社会在进步，与时俱进，开拓进取，已成为当今社会的主流，交融在飞速发展的社会中的教会，也必须与时俱进，现从几个方面对堂区建设做一分析：一、由强化外在殿宇建设转向建设心灵的殿宇改革开放后，宗教政策得到落实

至于在灵性上陪伴那些要求安乐死的病患的情况，信函表示，对他们“有必要予以关怀，邀请他们改变想法”，但“不可有能被视为赞同这种做法的任何外在举动”，例如在施行安乐死时留在现场。