当天发言的分别有：广东省社会科学院历史研究所的助理研究员陈志雄先生，他的论文为：《方济各·沙勿略的中国之行及其历史意义》；上海宗教学会的刘建先生，他的论文为：《历史局限和时代的超越》；上海复旦大学的李天刚教授

信德编辑部邀约多伦多总教区华人堂区主任邓安德神父及其助理MagdalenCheung女士，以及热心教友MichaelMA先生分享了疫情带给他们的影响和由此带来的思考。

在17世纪时，已有一批中国青年随利玛窦习西方科技艺术，其中首推助理修士倪一诚(CiacomoNiva)，他所绘的也多是《圣母》《耶稣像》《圣画像》(Jean-Baptiste)等。

济南教区的张宪旺助理主教说：“我们要动员全体教友掀起一个爱读书、爱看报的良好风尚，用文字提高自身的信仰水平和福传能力；动员有文化的教友撰写稿件，加入文字福传队伍；写作能力强、基础好的人员要努力创作，当好文字福传先行军

一天，圣人的助理，让仆人进毒酒给圣人。想促其速死早亡，自己好早登主教宝座。出乎意料之外的是，圣人没有像往常一样马上接杯，反而对仆人说：“这杯酒你喝了吧？”

在金鲁贤助理主教带领下，上海教区成为最活跃的教区之一，天主教徒人数已达14万，恢复圣堂140多座。金主教在上海率先重新恢复修道院。同时，也是全国最先进的修道院。

1980年由欧尼斯托主教授予圣秩，继之在斯基奥(Schio)的至圣圣三堂当了两年助理本堂神父后，被派去罗马宗座额我略大学攻读教会法，上级打算让他管理教区法庭与家庭教务方面的事宜。

1954年晋铎，1966年被祝圣为东京总主教的辅理主教，1969年被任命为助理主教，次年总主教去世，我接任东京的总主教。1994年被任命为枢机。30多年来我一直服务东京总教区。2000年退休。

如河北省沧州教区李连贵主教（5月19-22日）、贵州贵阳教区肖泽江助理主教（5月25-29日），陕西西安教区党明彦主教、渭南教区同长平主教、山东张宪旺主教和万州教区的何泽清主教（6月2-5日）。

神乐院的成立1926年，察哈尔杨家坪的神慰院有26位司铎，神哲学生7、8名，初学生6名，助理修士50多名，无疑是一座拥有百名修士的大修院。