原籍河北武邑县的教友范风仙患的是肺癌转骨癌，晚期疼痛难忍。

曾经去医院看过，可是到医院就跟好人一样，医生查不出来，就去看仙，每次都是当时好了，过几天又犯了。领洗几天后，木头城子办六天的学习班，请了传道员齐亮老师上课。才领洗的吴杰英带着渴慕的心参加学习。

教会需要一部分人成为前景或舞台中央为基督作见证，一部分人成为隐姓埋名的无名小卒，把自己的个体性完成交付，在幕后默默地献上自己，不图被察知，比如嘉都仙会（Carthusians）灵修传统之一就是变成背景者

又光绪三十四年（1908）十二月，云南交涉使高而谦所造《云南教堂册》亦颇完备，俱为改制附列于后：又按，云南各县方志载有天主教史者，计有《宜良县志》（卷九下人物志仙释附宗教）、《民国陆良县志》（第四册学校志六教堂

晏阳初呢?……他们都是基督徒，都不是中国人吗?这些基督徒是中国人的精英。因为对基督教缺少历史的、客观的了解，有些人就不能持平常心来看基督教。

《大戴礼记·曾子问》称阳之精气曰神，阴之精气曰灵。死者亦称灵或灵魂。如汉东方朔《七谏·哀命》说何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇。

“信德”记者申双英修女对詹神父作了专访，申同阳修士整理。以下记者简称记，詹神父简称詹。詹德隆神父接受本报记者采访记：遗体捐赠是一个新颖而有挑战性的话题。

从耶稣比喻的取材：光、雷电、磐石、阳光和雨露、麻雀与百合花、弃而不用的石头。我们可以想象在清晰空气中，祂微笑的面容。04.静坐美国最新研究显示，经年累月练习静坐，能有效改进专注力和舒缓压抑。

其中有一位与家人联系不到的叫阳云喜的老人，大地震给他身体和心理带来了极大的伤害和不安，性情孤僻，不愿与人交谈，每天呆呆地躺在床上和他说话不是点头就是摆手，看着他承受者伤痛的折磨，我和同事们利用休息时间陪他聊聊天

崞阳镇原有2000多教友，本堂神父去世后，这里长期无人管理，羊群几乎散尽。李神父知道后主动来到这里，他走家串户，苦口婆心，挨个儿做工作，努力唤醒教友的信仰意识。