系列照片请见http://tuku.news.china.com/history/html/2006-09-04/14124.htm进入民国时期，受到西方先进教育的部分中国精英认为，麻风在中国的流行反映了中国在政治与社会上的落后与无能

基督信仰与现今文化的交谈——教宗方济各致意大利《共和报》创始人的信　　编者按：意大利《共和报》的创始人及前任社长——欧金尼奥·斯卡尔法里（EugenioScalfari

骑士团香港团体近年由澳洲协会协助下成立，澳洲协会主席马修医生（I.Marshall）说，香港团体为整个马尔他骑士团相当重要，香港作为中国的一部分，能帮助普世教会与中国互相了解。

16世纪末，一批批西方天主教传教士们不远万里来到到一个他们完全陌生而又神秘的国家——中国，传播耶稣基督的福音。当时的传教士大都来自欧洲，他们所用的宣讲方法也都是他们本国的方法。

土山湾画馆比刘海粟1912年开设的中国最早的美术学校“上海图画美术院”早出半个世纪，著名的月份牌画家徐咏青亦曾间接受教于画馆。土山湾因此被称为“中国西洋画的摇篮”。

距今近百年前，小德兰的圣髑也曾到达中国，受到恭迎。一百多年里，传颂小德兰故事的中文传记不计其数，以小德兰命名的天主堂也不在少数。中国信徒对于小德兰的钦崇可以说自百年前即已开启。

当然，为了充实自己，也为了成为优良的福传者，我衷心鼓励大家报读圣神修院神哲学院的四年制的宗教学学士课程（甚或日间神哲学课程），也可报读教区教理中心的两年制教理讲授训练课程，或圣经学院的三年制文凭课程。

六、对中国留学生的厚爱及“教师和陶成者项目”的起步、形成、贡献（一）对中国留学生的厚爱及羡煞人的“偏爱”……当时，林慈华神父对中国修生、修女和神父留学生呵护有加，重视之高，关怀备至也是有目共睹，一度传为美谈

这位圣人在十九世纪下半叶前往中国传教29年，并于1908年在那里去世。教宗在圣人故居邻近的圣堂会晤大约4000位地方居民和朝圣人士，向他们发表简短的谈话，以中国为谈话主要内容。

在中国，只要人们一提到佛教名山，或道教名山，几乎无人不知无人不晓，但要问到天主教名山，我敢断定，百分之九十以上的人基本上不甚了解。中国人说到宗教，首先想到的就是佛教，其次是道教。