（梵蒂冈新闻网）宗座科学院和宗座社会科学院副秘书长维加诺（DarioEdoardoViganò）蒙席新近出版一本名为《视野：心之门，在记忆与现实之间的新现实主义》（Losguardo:portadelcuore.Ilneorealismotramemoriaeattualità

圣体圣血节是在博尔塞纳-马恩省的奇迹发生后由教宗乌尔巴诺四世在1264年建立的，在这前一年1263年，一位波希米亚的司铎在往罗马朝圣的路上，在博尔塞纳-马恩省小镇停下作了一台弥撒。

首先，让我们感谢远道而来为中国教会的培育工作做出杰出贡献的美国玛利诺会的翁德光神父和德国圣言会的温安东神父。他们在十几年中为国内教会培养了100多位具有硕士、博士学位的神父修女。

礼仪中反复诵唱的“玛利亚的灵魂与肉身同被举扬升天”这一信理条文，正是对诺斯替主义灵肉二元论的有力驳斥。

圣枝主日1.圣枝主日礼仪，最早的资料来自埃格里亚(Egeria)所记载，约381年在耶路撒冷举行的庆典。

相对于别的地区把将临期以苦修为出发点而强调守斋、克苦和其他善功，罗马的将临期则着重于礼仪的庆祝，直到第十二世纪才从高卢地区引进一些做补赎的特色。而且，最初几个世纪，罗马一直拒绝在主显节给人施洗。

一、拒绝焦虑不安不管我们的难题是什么，耶稣都已经全部克服了。在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界。（若16：33）单单只是花时间与主相处，我们就可以得到自由，脱离焦虑的捆绑。

也可为此意向做些微小的克苦、斋戒与牺牲。可以根据自己的实际情况，为荣主益人不断效力，将自己来自天主的智慧、能力、时间、财富、灵魂、肉身、三司五官及一切，毫无保留地献给天主。

有牙牙学语的幼童；有著作等身的圣师，有目不识丁的村农；有贵为天子的皇帝，有一贫如洗的乞丐；有屡显灵迹的神父，有谦卑平凡的修女；有南征北战的将军，有常年卧床的病妇；有为主致命的血红，有贞洁精修的洁白，有严厉克苦的深紫

离开克城的那天上午，殡仪馆将母亲的棺柩运到教堂，有教会高中部的六位年轻人负责抬棺事宜。Gesu教堂为母亲举行了隆重的殡葬弥撒，参与者众多。又有教友主动为我们拍摄弥撒仪式的全部过程，留作纪念。