比如当我们想努力静下来好好祈祷时，但内心浮现的忧虑、杂念很快使我们分心走意；我们在祈祷中立下善志要效法耶稣宽恕伤害我们的人，可是当看到对方时还是有种莫名的情绪；我们希望圣言、弥撒、避静可以帮助我们成圣，

本文关注的是系统严格的神学教育，但对神学的界定是广义的，牵涉到生命经验中任何关于神的思考与探究。[同上，2-3。]　　神学教育是一个持续终身的漫长过程，是建立拥有成熟信仰的教会团体的根基。

遗体捐献是保障基础医学实验教学的重要途径，也是将人文素质教育融入医学教育的切入点之一；通过遗体捐献可以加强对临床医生的技能培训，进而提高诊疗水平，减少医患纠纷的产生，并促进器官捐献和移植事业的发展；遗体捐献也可以搭建基础医学与临床医学之间的研究平台

那创造世界的圣言在人间的家庭中降生成人。因着圣母玛利亚在天使传报时所回答的是，她修正了第一个女人的回答，于是天主在人犯罪之后所许下的救恩得以实现。

他期望这圣言最后能改变他的心，就如水滴常落在同一的地点上，终能收到滴水穿石之效。不久，天主的圣言将要召唤他，且让他上路。

然而，上主从不让我们的生命缺乏祂的圣言，因此祂也透过圣言来派遣祂的使者。我们每天都要读一段福音，用圣咏来祈祷，翻阅先知书！我们会继续被天主的信实打动。

尤其是天主圣言，它不但把我们从自我中心主义中释放出来，更能净化我们，光照我们和重造我们。因此，让我们聆听天主圣言，让自己能向天主托付给我们的圣召开放！

—1940年入山东兖州奥德小修院1941—1942年济宁岱庄圣心大修院读哲学二年1943—1946年济宁岱庄圣心大修院读神学四年1947年4月13日于兖州由舒德禄主教祝圣为神父1948年9月1日在上海圣言会院入初学

若有会众参与弥撒，司祭切勿经常地、没有充分理由地，将每天的“平日圣经选读”略而不念：因为，教会渴望藉此为信友提供丰富的天主之圣言的飨宴[141]。

圣安多尼一生是天主圣言的宣讲者，他更是一位天主圣言的实践者。他用宣讲诠释他的生活，他用生活证明他的宣讲。反观今天的教会，不管是西方的教会，还是中国的教会，教友越来越世俗化。