（希11:7）怎么，你看见你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大梁，倒王理会呢？(路6：41)为信的人，一切都是可能的！

随后又因着灾荒、信仰的相同来到胡庄落户的有魏、井、秦、杜、董、王、陈、李等家族。人口的发展以赵、胡、高三大家族最快，这三个家族占全村人口的百分之八十。

右盗就凭“耶稣，当你来为王时，请你记念我”（路23：42）这么一句话得救了。右盗所盗窃的东西还没有补还，他怎么能得救呢？

这香料即是众圣徒的祈祷，并唱新歌说：‘惟有你当得起接受那书卷和开启它的印，因为你曾被宰杀，曾用你的血，从各支派、各异语、各民族、各邦国中，把人赎来归于天主，并使他们成为国度和司祭，事奉我们的天主；他们必要为王，

郝林老人在堂里拜圣体承行主旨全心奉献十几年来，笔者曾先后陪同原巴彦淖尔教区郭正基主教、原呼和浩特教区王希贤主教、乌兰察布教区刘世功主教以及荷兰、比利时教友前来参观，每次都是郝林老人接待。

洼里杨村有一位老大娘，是一位很热心的老人，夫妻俩没儿没女，跟着一个过继的侄子生活，后来老头生病去世了，只剩下老太太一个人，老太太生病卧床后，侄子因为忙对老人照顾不周，郑秀华得知后，便和本村的崔素芬、王素兰等四位教友轮流抚养起了这位老太太

天主为王表达了人们对一位理想君王的渴望，渴望理想的君王带来正义、和平、生命、自由等价值。所谓穷苦人是指在世间没有任何希望者，是世界与社会的最边缘者，靠自己的力量不能改变自己的命运，只能仰望天主。

王新毅基督时报网留言精选及分析：【最关注】清明节关于基督徒祭祖问题的问卷调查结果发布，你怎么看？3月21日，信德网、基督时报网站先后在微信公众平台发布了关于基督徒祭祖调查的问卷，包括十个问题。

河北宁晋黎明之家的王清芬修女激动地说，感到了政策上的突破和进步。石家庄弘德家园的常辉法师则说：《通知》将有助于充分调动宗教界参与社会公益慈善事业的积极性和发挥宗教界在社会公益慈善事业中的重要作用。

就是要求我们和代表万物及同类向天主呈上馨香的圣祭；为先知是要求我们作天人间的桥梁和代言人，起到上通下达的作用；为君王：是要求我们以“出世的精神入世”，身在尘世而心系天乡，用基督的精神和基督徒的信仰生活，以真理去圣化这个世界，以歌颂基督的“万王之王