梅瑟指示亚郎带着香炉，向上主献香，为百姓行赎罪礼，亚郎便跑入正在蔓延灾祸的人群中，“站在死者和生者之间”，直至灾祸止息（17:13）。

原文忏悔礼（ActusPaenitentialis）51.然后，主祭邀请大家行忏悔礼。全体静默片刻后，一起诵念集体悔罪的经文（忏悔词）。主祭以赦罪经文作结束；但这赦罪经文并不具忏悔圣事的实效。

这样，君王才能“久居王位”，带领百姓行正道。教会的提醒：无论属灵领袖或政治领袖，若缺乏对天主法律的敬畏与内化，很容易陷入滥权、腐败。圣职者与信徒皆应常读圣经、反省法律、保持谦卑心。

答：她将被视为在父家“行邪淫”，应由本城人用石头砸死。虽然今天不再执行此惩罚，但它强调婚姻中的诚实与贞洁，以及对信仰团体道德纯洁的保护。

献者必须向天主陈明：他已恪守诫命、没有占用圣物、没有行不洁的行为。这表示对奉献的尊重，也代表自己是正义而忠诚的子民。

“因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的……”灵修意义：没有行恶，但也没有行善。冷漠、忽视、事不关己的态度，终将面临永远的后果。正如圣雅各伯书2:26所言：“信德若没有行为，是死的。”

世界上有些国家更以宗教作为政治化的工具，进行恐布行动，伤害人的生命；也有国家自行制定宗教法则，分化和控制宗教的内部权力和组织，以政治手段破坏宗教的统一性和神圣性；法国哲学家巴斯噶说过：「以宗教为动机去行恶的人

今天世界开放已是主流，现实生活中，我们吃、穿、住、行已和普世人群没什么两样，亦早已接受适应地球村的风格概念。

一无所有的修女们于是凭着对天主的“信”和“爱”行动了起来。聚会当晚，全体修女跪在圣体面前朝拜圣体，并信心坚定地跟天主索求100万，向天主说：“如果这是你的旨意，你会成就它。”

“因为凡行不正义的，必要得他所行不义的报应；天主决不看情面。”（哥3：25）尤其是“心术不正的，必然消逝”。（哈2：4）对一些特别邪恶的杀人者，神为他们的死的情节，设计得曲折而离奇。