（参阅：路九2）一位二十世纪的哲学家提出这样的阐释：「痛苦就是绝对的隔阂，绝对的隔阂使得人求助另一个人，呼求另一个人。」

天主教会对性行为的教导天主教会对色情文化的看法不仅仅源自教会对性问题的看法，更是源自她对人与天主、人与人之间关系，以及对如何使用人的意志和意志的理解。

另外，如果天主不介意我们犯罪，人犯了罪，天主也不惩罚，那么人肯定犯罪更多，甚至会无法无天，为非作歹。他的话让我哑口无言，回去后，好多天我苦思冥想仍不得其解。

这里且不说老死病亡之类，就是突发的偶然事件，也让人有危机四伏防不胜防的“无常”奇袭。常言道：天有不测风云。每年不知有多少人死于突发的气象灾变。

正如耶稣在福音中所说的：“当不洁之神从人出去后，走遍干旱之地，寻找一个安息之所，却没有找着；他于是说：‘我要回到我出来的那屋里去’。

在国内我们需要的不是教条性的法典的知识，而是结合实际的牧灵经验来解决实际问题，比如婚姻问题，做弥撒行圣事该怎样进行等等。

叶兆澂笔下的利玛窦，全然不是一个伟岸教士在训育开导的样子。侧身的神父，微曲的项背，低垂的下颚，闭合的眼帘，就像是一个筚路蓝缕，筋疲力尽，走到天堂之前的老者。

春秋往返谓谁亲，不是真金何庆金。主保弱冠才代茂，学徒老朽气血阴。花花世界子虚梦，落落人生游子心。秉烛自强成晚节，攀登福岩赖博拼。

此情此景，不经使人想到主耶稣的话凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他（玛窦10:32-33）。

　　信德网讯只有当我们的生命真正内化时，才会忽然开朗，带给我们真正的宁静与平安，不是某种境界、涵养与看淡；而是我们基督的良善、谦卑与忠信。让内心体验到真正的喜乐与自由，不是拥有；而是宽恕。