因为教会是在为末世的状况、为天国在世界上临在的价值而发言。奉献生活年开幕之日，教宗方济各正在访问土耳其等国，他无法亲自参加开幕典礼。

临行前，本堂神父和教友们都恋恋不舍。然而汪神父听从主教的安排，抛开了熟悉的环境，舍下了亲切的教友，肩负起新的福传使命，走上了新的牧灵岗位。

《古兰经》云：“你当向信道且行善的人报喜，他们将享有许多下临诸河的乐园，每当他们得以园里的一种水果为给养的时候，他们都说：‘这是我们以前所赐的’。”

实际上，教会被召叫就是为了做传播福音的酵母和盐，即临于所有人的爱和天主的仁慈，向我们指明那未来居所和最终归属，而世俗和政治社会的任务则是要在正义、稳定、权利及和平中构建并努力实现更人性化的生命。

呼唤他名字的这一位，面对祂的神秘临在，扫禄问道：「主，你是谁？」（宗廿六15）。这个问题至关重要，我们每个人迟早都要问这个问题。只从别人那里听说过基督是不够的，我们还需要亲自与祂交谈。

宗徒们正是在与基督不断建立的关系中，体验到三位一体天主的临在，从而不断得到圣化，最终成为基督在世的代表。

然而，真知便是人被现实所推动的存在慢箭射中、致伤，而“基督也亲自临在，以不可言喻的方式主宰与塑造人的灵魂”（参见同上）。被基督的至美震慑与俘获，是一种比单纯的理性推论更真实、更深刻的认知。

（出《野人闲话》）追求邪恶的人，邪恶必临其身。“上主的眼目，处处都在；善人和恶人，他都监视。”（箴15：3）残酷的人，反自伤己命。罪恶的深度，决定损年耗寿的长短。

一位哲学家曾说：上主不让祂的百姓陷于愚昧，不知祂的意旨，因此，常常让“时代的兆头”，临在“灵性上敏感的人”，先一步让他们领悟。显然林庚白就是这样的乱世先知之一。

粤东明珠汕头临出门的头一天（23日），我们看天气预报，说有台风“格美”形成，绕道福建去了，所有广东的出行暂时正常。7月24日中午，我们抵达汕头揭阳机场，没有延误。