因此，我们得知信德之光与生活的具体陈述相连、与怀着感恩之心追忆天主的恩惠相连、并与许诺的逐渐实现相连。

宗教能够提升人的成长，触动人的内在经验，明辨善恶；了解在善中以「德」滋润生命；「恶」则破坏人与神、人与人、人与世界的关系，形成疏离；藉此感动人要保持信心，凡事感恩，时刻警醒，不断超越，更新自我。　　

回顾自己60多年的人生，德玉深情地说：“认识耶稣最大的好处就是懂得了忍耐，宽容是做人的美德”；“我是死里逃生，逃生力量来自耶稣的召叫，来自耶稣的不嫌弃，我非常感恩。”

为与「礼仪背后的礼仪」之正统了解一致相称，在此可认识到，「没有任何一件真正属人的东西不能在感恩圣事内找到它的典范和生命力」（SC71）。

6.神父知道主教在聆听他时，他会体验到自由、工作满足感和感恩。7.通过聆听，主教与司铎建立亲切关系。亲切待人与关怀他人息息相关，对建立有效的关系十分必要。

礼仪宪章第二条更确切的说明了礼仪的性质和功用:藉着礼仪，尤其在感恩圣祭中，「履行我们得救的工程」，因此礼仪最足以使信友以生活表达基督的奥迹」和真教会的纯正本贸，并昭示给他人。

我是否每天满怀感恩而生活？还是满怀抱怨？11）藏起来的无酵饼（צפון/Zafun）：圣殿被毁前要吃羔羊肉，之后已无可能。孩子把藏起来的无酵饼（Afikoman）找出来后代替逾越节羔羊吃掉。

杨老师不是把这个当成私人感情，而是把他们当成下一代，给他们好的前程，希望以后知道感恩。透过他的行动，让别人认识天主。前边牛素青神父讲的真、善、美、圣，是把他的爱心和精神升华了。

试想感恩经的第一段用德文，第二段用法文，第三段用……，这就不是一个好的礼仪。但为什么教宗多次说要用拉丁文？

喜乐的源泉只有在祈祷、慈善和不断的感恩中才能找到（参阅弟前5：16，斐3：1，哥1：11）。