她把学生当做自己的孩子看待,很多教外孩子的家长,因着四姨的好表样而加入了教会。从抗战胜利到文革爆发前的30多年里,我们家乡的教堂里曾收养过近70名被弃女婴和几个残障儿。
在《旧约》中,人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中,耶稣视罪恶为远离天主和人类,而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。
身印耶稣五伤的玛德·罗宾曾说:“每个人生都是一座加尔瓦略山(耶稣被钉死的山上),每一心灵都是一个革责玛尼山园(耶稣受难前祈祷的地方)。在那里我们每人都该默默喝自己生活的苦杯。”
反之,你该对你的家人,同事有忍耐,要担待他们,容忍他们的缺失;你应善尽你的职责,将不愉快、不称心的事,以及别人有意无意加给你的麻烦,都当作小十字架,高兴地背起来,跟在我的后面。
在加尔默耳山上,巴耳的假先知们--记住圣经中的那段话--激动地呼号天火降于他们的祭祀,但什么都没发生,因为他们是拜偶像者,他们崇拜的是一个不存在的神。
她们两个几乎是一起从山西来到陕北,加入了中华圣母传教修女会。她们刚来的时候,年龄都很小,估计不到20岁,看起来也很小。
每次碰到我都会笑眯眯的给我拿两个粽子来,还要特意多给我加两勺甜甜的蜜蜂糖浆。一想到古会的热闹景象,粽子的软糯香甜和叔叔笑眯眯的脸庞,即便已经过去很多年了,可这些画面依旧历历在目,仿佛就在昨天。
可是我越呼唤他们,他们越远离我……,是我教了厄弗辣因迈步,双臂抱着他们,是我用仁慈的绳索,爱情的带子牵着他们,我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲,俯身喂养他们」(欧11:1
当人数增加到100人时,1928年,又在河北正定的河滩成立分院圣母神乐院(现为河北省天主教神哲学院所在地,信德之家办公室即为其老房子),后来发展到60多人。
五、硕果累累吴鸿业说:辅友协会的目标是以服务中国大陆短期留美学者和学生,使他们有一个良好的学习和生活环境,更使他们有一个温馨之家的感觉,与服务的义工们共同营造出互助互爱、以文会友、以仁辅友和以友辅仁的氛围