我请求你们和我一起为饱受折磨的乌克兰、缅甸、苏丹祈祷，愿这些饱受战争蹂躏的国家与人民很快就能找到他们渴望的和平。让我们共同努力，一起祈祷，为巴基斯坦和阿富汗地区的种族歧视，尤其是对妇女的歧视而祈祷。

约纳书的结尾，上主训诫约纳，难道一株夜生日死的植物，还比不过一座大城的十二万人民吗？如果说约纳在鱼腹中三天是预表耶稣基督三天后死而复活，那么天主派遣约纳也预表了派遣耶稣。

我们可以期待对照料受造界和人民体面生活的一番省思”。

教宗说，这就是送给印尼人民的赠言，他们蒙召以和平的名撒网、划向深处。“为了教会和社会的益处，你们要一起行走！你们要做希望的建设者，那是不会落空的福音的希望，为我们敞开无穷尽的喜乐。”

他是唯一不愿宣誓效忠拿破仑的主教，为罗马人民全心奉献。（原载：梵蒂冈新闻网）

他说：“显然，我是个美国人，而且我深切认同自己是个美国人，但我也很爱秘鲁、秘鲁人民，因此那是我身份的一部分。我大半的牧职生涯是在秘鲁度过的，所以拉丁美洲的观点为我来说十分宝贵。”

呼吁我对加沙地带的巴勒斯坦人民表达深切的关怀，他们继续生活在恐惧之中，在不可接受的条件下挣扎求生，并再次被迫离开自己的土地。

然而，对我们而言，贫穷属于神学范畴，因为我们的天主，天主子，屈辱自己，成为穷人，与我们同行。……一个为穷人服务的贫穷教会，是通过接触基督的血肉而开始的。

，应访问家庭，分担信徒们的挂虑，尤其是痛苦与哀伤，也应在主内慰勉之，如有人在某方面有缺点，应审慎的加以纠正；应以爱德协助病患，尤其濒临死亡的，更尽力以圣事鼓励之，将其灵魂托付给天主；应以特别的关切照顾贫穷的

这期间竟有人摇唇鼓舌，说什么不能限高，只能让贫穷者赶上富豪，其办法就是把财富蛋糕做得足够大。这显然是一条似是而实非的唇舌谬论。