郭主教，我们今天聚集在您生前深爱的大同天主堂来看望您，向您致敬！感谢大同的兄弟姐妹们，虽然大同教友人数不多，但你们为山西教会输送了一位真正的栋梁，为教会陶成了一位圣者。

他们希望在当年圣诞节前竣工，因为主教计划在那时把奥秘的圣母像隆重地迁移到圣母的显现地。

（译者按：不过，仍可以在弥撒开始时，隆重地洒上守夜庆典时的洗礼圣水，并咏唱光荣颂，又在福音前咏唱「复活节赞歌」。）

首尔明洞天主堂单提一下处于首尔市中心的明洞教堂，它是首尔大教区主教座堂，更是韩国天主教会的象征。在这里形成的信仰团体始于1784年。

张小鸥夫妇在最近几年中有一个雷打不动的习惯：凌晨5点30分起床，赶到天主堂参与6点的弥撒，然后回家吃饭、上班。每周二至周六晚到附近乡村带领圣经学习班。另外还有家庭读经、祈祷。

8岁时，父亲去世，母亲改嫁，她进了大荔县天主堂保赤会(孤儿院)。16岁时，进西安耶稣圣心会望会，继续读书至高中毕业。1949年，她成为耶稣圣心会修女。西安解放后，修会解散，她四处漂泊，居无定所。

在献县的大张庄天主堂主教府，教区的副主教杨全恩神父和牧灵委的周文书神父给我们介绍了圣火的三重含义：一、这支火炬的圣火代表着“福音之火”。

首先，我们教区在2008年6月25日，在曹庄天主堂举行保禄年的开幕典礼和“传递福音”的活动，邀请教区所有的神父、修女和各堂区的会长、传道员前来参与并号召教区所有的基督徒，在2008年，我们的目标是：“每一个教友至少向一个人传福音

民国二十二年，山东府兖州天主堂印书局出版的《圣教对联》。民国二十年出版，赭山杨多默编《圣清音集》。民国十二年出版，张智良司铎编《圣教楹联类选》。

[33]辛补堂:《抗日救国匹夫有责》,《西藏民族宗教》1995年第2期。[34]村上专精：《日本佛教史纲》，商务印书馆1992年版，第304页。