曾听到过不少人说，我不会传教，不会讲道，更不知如何讲？讲什么？其实福传很简单。耶稣复活后第一个显现给玛利亚玛达肋纳，说：把你所见的去告诉我的弟兄们。

但是读到最后我开始领悟，山口是日本鹿儿岛附近的一个地名，公元1549年8月15日，是耶稣会西班牙籍神父圣方济·沙勿略(StFrancisXavier)第一次登上日本领土，开辟了东亚传教的新大陆

家人全都指责我说：姐，看你传教传的，家人病重神父都不来给行圣事。闻此，我心痛至极，难以言说。

我们又怎能不想起所有那些尊严受到侵犯、传教工作遭受阻挡和迫害，甚至以自己的鲜血做最崇高见证的神父们呢？然而，令人难过的，就是教会本身因为某些神职人员的不忠所忍受的苦痛，令人遗憾无穷。

不完整的中国天主教史研究（2007年3月4日）前几天，在巴黎外方传教会的图书馆阅览室看到巴黎外方传教会会士罗奈（AdrienLaunay）出版于1920年的八卷《巴黎外方传教会中国传教史》（HistoiredesMissionsdeChine

第四十三条　禁止在宗教院校以外的学校及其他教育机构传教、举行宗教活动、成立宗教组织、设立宗教活动场所。

1981年离开学校回到南七顶开始传教。1983年1月19日由巴盟磴口县调往宁夏主持教务。

这就是为什么在阿帕雷西达召开的主教团大会基本上是传教性质。这完全反应主教团和教宗的关心所在，那就是寻找出适当的途径，好使拉丁美洲的人民在耶稣基督内获得生命。这也是本届主教团大会的主题精神。

虽然传教区内有着不同国籍的神父，意大利的、葡萄牙的、德国的、比利时的、波兰的，但谁也没有把本国偏重于他国之上的现象。并且再次批准传教士们30年来沿用的穿儒服之举。

先教宗若望保禄二世在他的︿救世主的使命﹀，通谕里曾说：“我们传教的热忱是我们自己的信仰的指标，将与自己的信仰程度成正比。”