主持人在节目最后说：一定要让我们的年轻人，让我们民族的未来，在这样一边是恐惧、绝望、残忍，一边是亢奋、迎合，连根拔起的状态下成长吗？

与亨廷顿相反，杜维明的立足点毋宁说是文明的和解，其必然性和必要性出自多元现代性;于是全球化和本土化就必然相生相伴、各擅胜场，而在这样一种大趋势中，跨文明对话意味着人类有希望的和平前景，即超越普遍主义和民族沙文主义

他首先是透过以色列民族的历史和圣经来启示他自己及其真理的，之后又在耶稣基督身上被圆满地启示了出来，最后又把这启示以及解释这启示的权力交给了教会。

编者按：骆彦君女士，出生于一个世代教友家庭，河北辛集市复明医院有限公司董事长兼院长、衡水复明眼科医院有限公司董事长、辛集市政协常委、辛集市工商业联合会副会长。

来自南开大学、北京师范大学、华北电力、天津师范大学及师专、天津体育学院、河北医学院的大学生和上海、沈阳修院的修生共23人教授文化和教会课程。学员共分十二个班级，每天七节课，每晚望弥撒。

2013年1月20日笔者采访了河北邯郸武安邑城区片的会长赵明。对于当前的福传方式，赵会长高瞻远瞩充满智慧之光；对于当今教会状况和存在的一些问题以及解决之道，赵会长有着真知灼见。

老家河北宣化的刘金华有一定的文化，因为双手残疾，生活艰辛，沦为乞丐。他说：我们感谢天主堂放饭的善举。在这里我们用不着低声下气，忍气吞声，看人家脸色；大家待我们像亲人一样，问长问短的。有信仰就是好！

1994年九月，为了落实沈阳教区教产政策，筹措资金恢复重建，他邀请我到沈阳用一个月的时间，对教区大院南部平房，原修院大院，以及熊岳养老院和抚顺河北大院房地产项目，进行初步规划设计和投资测算，每天吃住都在主教府

但是出乎意料的是，在导师的建议下，我带着疑惑走进了河北进德老年之家———我实习的目的地。我反复问自己：去那里和那些年过古稀的老人们在一起能做什么，能学到什么呢？

但是出乎意料的是，在导师的建议下，我带着疑惑走进了河北进德老年之家——我实习的目的地。我反复问自己：去那里和那些年过古稀的老人们在一起能做什么，能学到什么呢？能长什么知识呢？