然而，20世纪六七十年代以后，亚洲一些国家和地区或先或后也走上了重科技而轻人文、重物质而轻精神的道路，这可能是汤因比始料未及的。

我们在此所说的是和平之路上已有一些尚属试探性质的做法，这些做法已足以带给我们更祥和的未来，特别是为耶稣的故乡——巴勒斯坦受苦的人民，以及住在非洲和亚洲某些地区的人民，他们已经等待多年

作为一个国际修会，目前，拯望会的104个修女团体在世界24个国家或地区服务，其中包括亚洲的印度、日本、中国的香港、台湾地区。1947年上海行号地图中标注的晓明女子中学和拯望会圣母院在洋泾浜的位置。

负责整个东亚地区的耶稣会官方视察员范礼安（AlessandroValignano）意识到，如果基督教要蓬勃发展，首先需要扎根于亚洲文化。

石玉连家至今还没有忘记这一习惯，并曾多次给前来访问的西方犹太人表演挑筋的过程。众所周知，在几千年的世界历史中，犹太人的历史是极其悲惨的。二次大战欧洲的惨剧至今令人毛骨悚然。

对未成年人的三个年龄段(0—8周岁、9—13周岁、14—17周岁)分别采用三套不同的问卷进行访问。本次调查对象为我国全年龄段人口。

从正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助国际学术研讨会到本次座谈会据了解，2014年3月22日至4月1日，习近平主席访问欧洲四国出席海牙核安全峰会。

具体来说，应访问家庭，分担信友们的挂虑，尤其是痛苦与哀伤，也应在主内慰勉他们，如有人在某方面有缺点，应审慎的加以纠正；应以爱德协助病患，尤其是濒临死亡的，要尽力以圣事鼓励他们，将其得救事宜托付给天主；也要努力支持夫妻与父母

道光十八年（1838），J.L.Perochean（华姓马）任四川主教，委国人黄司铎（名不详）统治云南教务，其人能医，往往乔装药商，漫游全省，访问各处教友。时滇省教友多为川人，盖因教难被迫出走也。

利奇教授盛情邀请徐承熙访问马切拉塔，他将拍摄一部关于利玛窦和马切拉塔的纪录片，让人们直接地了解利玛窦生活时代的原汁原味的地方文化背景，了解意大利文化。