悔悟现实生活当中，我们在婚姻的前期，为了经济问题，生活琐事，柴米油盐，常常吵架，甚至三天一小吵，五天一大吵。

他依自己的肖像造了你，使你能想，能选择，并且用你的创造力建立人际关系，忠实地在你生活的岗位上努力工作，也要在你生活的周围影响他人。不仅如此，这些只是开始。

信德在我们的生活中非常重要，从福音中我们可以看到，信德不仅仅对自己重要，同时对他人也很重要。这个信德不仅能够救自己，而且能够救他人。

相反，对天主的理性研究，应成为我们接近“生活的天主”的阶梯。而JeanLafrance说：“至圣的天主只在自由的、充满敬意的交流中才显示他自己”。

以上这些信息是我在信仰生活的途中有意无意在教友与神父的交往中遇到的一些幽默生活片段。神父作为天国路上的引领者，生活在教友们中间，与教友们建立的是鱼和水的情谊。

在新年的开始，我们又相会在礼仪漫谈这个栏目，这次我给大家奉献的题目是至圣圣体圣事，这是我们整个教友生活的泉源与高峰。在以后的讲座中，我们将一步一步来挖掘圣体圣事属神的宝藏，认识这个信德的奥迹。

所以，我们在读经的时候凡是遇到与我们属灵生活无直接关系的经文，并且是读不懂的经文，可以暂时不要花太多的时间去研究它。

他勉励修道者及献身生活者在这“田园”般的教会中，继续发挥教会的宝藏，服务人群。他亦鼓励青年以神父及修女的奉献精神为榜样，勇敢回应圣召，成为教会的先知、牧者与导师，忠诚地承担善牧的使命。

愿前来照亮每个人的基督之光终于闪烁，安慰所有处在贫困、不正义和战争黑暗中的人；安慰合法的期望遭否决的人，他们只寻求更安全的生活，寻求健康，寻求教育，寻求稳定的工作，寻求更充分地负起民事和政治的责任，不受任何压迫

在教父中，我们可以简要地提到米兰的盎博罗削（339-397），他将好客作为神职人员的职责之一；金口若望（347-407）请基督徒将对穷人的好客理解为对基督本人的好客；圣本笃本人（480-550）在他的教规中指出