对话之目的：宗教自由与中国天主教会和普世教会的共融合一　　如前所述，圣座与北京的对话之目的，是为了消除中国政府的误解，是为了让中国人更加客观地认识天主教会对于中国社会与人民的积极意义与价值，从而解除施加在中国天主教会的限制

王怀爱在一篇文章中生动地这样讲述他对岩彩画的认识：东方岩彩圣像画采用结实的壁画专用纸、纯雨露亚麻布或上等木料如花梨木等直接作为基底物，施以碳酸钙粉，再用纯天然矿物颜料调和壁画专用三千本胶铺底色，经过多层薄施、

16世纪的新教运动使北欧大部分民族脱离了罗马，之后的脱利腾大公会议刷新了教会。而16至17世纪则是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。　　

’我也很喜欢杰拉德·曼利·霍普金斯（GerardManleyHopkins）。在画家方面，我佩服卡拉瓦乔：他的油画向我说话。

2005年春，一个主日，来自温州龙港的薛纪福、李绍彩、陈绍利、方明曹和黄人在参与了徐家汇教堂的弥撒后，在教堂花园见了面，5个弟兄在龙港时多是福传会的骨干，今天在异土他乡见面格外开心，大家聊起了温州教友在上海的信仰生活

南怀仁和利类思在1665年又对《圣教日课》进行了修订，称为定本。

曾经有一位姊妹，她的母亲生前曾住在香港利孝和老人安养护中心。母亲去世后，她一直深陷痛苦无力自拔。林修女便邀请她来到此地。一段时间后，这位姊妹透过与老人们的友好接触，走出了痛苦的阴影。

圣母诞辰」（庆日）的进堂咏所说：「让我们以愉快的心情，庆祝童贞圣母玛利亚的诞辰，因为正义的太阳（拉3:20）、我们的主基督由她而出生」；又如「圣若翰洗者诞辰」（节日）前夕弥撒进堂咏所说：「上主的天使对匝加利亚说

JulieRubio(圣塔克拉拉大学)，李四龙（北京大学）,PaulTighe(宗座文化委员会秘书),彭国祥（浙江大学），习安东（AntonioSpadaroSJ《公教文明》，RobinWang（洛约拉玛利蒙特大学

最后，利玛窦做了明朝万历皇帝的正式门客，获得了中国士大夫的认同、接受和尊重，被中国知识分子亲切地称为泰西“利先生”和“利子”。