任何思想文化，对这个主流信仰，都是蚍蜉撼大树，无能为力！各个思想流派，都是各领风骚几百年，昙花一现，只有基督教信仰这棵大树，几千年根深蒂固，屹立在西方这片沃土！

天主教来华的三个主要阶段一、作为外来的宗教，基督教自始至终存在着一个如何与中国本土文化相互沟通、适应与融合的问题。

地球的生态健康状况要求这么做；人的文化和道德危机更如此要求，这个危机的症状早已在世界各地显露出来(8)。人类的确需要在文化上深入革新；需要重新发现更为美好的未来所赖以建立的坚固基石的价值。

历史背景：洗脚在古代中东文化中是一种款待旅客的基本礼仪（路7:44）。树荫也常被用作避暑之地。✝灵修意义：水与树象征圣洗与圣十字架。在神秘神学中，“洗脚”也象征灵魂的洁净与准备迎接神圣。

有学者认为是因为农村中基督徒文化层次低，认得几个字能看圣经的不多。

在语言不通、文化迥异的陌生环境中，如能有一位同胞牧者的牧灵陪伴则显得尤为珍贵。

社会调查显示，当今社会上在有文化的人群中，80%以上没有宗教观念，他们只是按社会习俗生活，没有明确的信仰理念。问耶稣是谁，摇头的多，知道有圣诞节的人，不知道圣诞节纪念谁。

那些昔日胆怯、没有文化、自私的人，因为遇到了天主子耶稣基督而被改变了，成了一个个新人，充满了天上智慧的人，满负勇气传福音的人。

“圣教父们的传统”要求我们不单保存前辈的传承，同时当了解并细察教会的整个历史，以及在人类社会不同文化，即在闪族、希腊和拉丁文化中，用以表达教会唯一信仰的各种方式。

（利玛窦1599年书信）　　今年9月，上海徐汇区文化局筹备纪念翻译出版《几何原本》400周年活动，在一个偶然的机会，获知意大利驻上海总领事馆文化处长倪波路就是传教士熊三拔（SabatinodeUrsis1575