二、中国编年史和天文史的译著：①巴多明的《中国古代史》法译本，年代为伏羲至尧。译自司马光的《资治通鉴纲目前编》。

于是开始圣道礼仪，数千名信众随着不同语言读出的圣经的段落，回忆了天主创造宇宙万物、亚巴郎祭子、以色列民出埃及、天主对以色列民的许诺，聆听保禄书信中所说的：我们的洗礼不仅是参与基督的死亡也参与祂的复活，而度一个新的生活

如：关闭乐园之门、保护罗特、阻止亚巴郎下手祭子、法律是“藉天使的手”（宗七：53）而传报、他们引导天主的子民、预告诞辰和使命、以及庇佑先知等。

印度的天主教会及和平组织举办祈祷聚会及守夜祈祷，祈求印、巴避免战争，取得支持。德里总教区五月卅一至六月一日举行守夜和平祈祷，东部贾坎邦首府兰契亦举行了类似活动。

举行圣洗圣事时，父亲或代父从象征复活的基督的巴斯卦大蜡烛上点燃了自己手中的小蜡烛，于是主持圣事者向受洗者的家属说：‘你们要小心照顾基督所光照的这个小孩子，务使他始终生活得像个光明之子’。

潭维新（Noe-JosephTacconi），1873年生于意大利北部巴维亚，为米兰外方传教会会士。他1902年到达开封，1940年67岁退休，回罗马养病，1942年病逝罗马。

（J.I巴刻，英国神学教授）20.我不能明白为什么有人会怕一位把自己变成婴儿的天主。（圣女小德兰）21.降生奥迹的原因及理由是他将以他的智慧照亮这个世界，且以他的爱燃烧它。

天主听见了他们的哀号，就记起了他与亚巴郎、依撒格和雅各伯所立的盟约。天主遂眷顾了以色列子民，特别垂念他们（二23-25）。

如亚巴郎一样，我们可以说张主教是整个安阳教区的信德之父。没有他的信德，就不会有安阳教区的今天！主教啊，多么的想念您！天主看到您太累了，将您荣召圣城！泪别，再会！张怀信主教与申合修神父合影

教宗提到他那次前往希腊莱斯沃斯岛，与巴尔多禄茂一世宗主教和罗尼穆斯总主教一起探访难民的难忘之旅，也谈及中美洲数以千计的移民为寻求一个美好未来而遭受极度不义，经常成为人口贩卖的受害者。