当我们遇到那些受到排斥、不被接纳的人，从他们所受的苦难中，我们认出那是被钉的那一位，便能明确辨认目标为：与基督同在，意指和耶稣为他们分担苦难的那些边缘人合一。

皈依之后的生命改变，本文已在多层面进行展现，无论是群体的“回娘家”，还是个体的倾诉，已经证明这些外来媳妇已经成为“一个新受造的人，旧的已成过去，都成了新的（格后：5：17）。”

由于人是按照天主的肖像受造的，所以每个人都有人格尊严；人不只是某件东西，更是某一位，他有能力认识自己、掌握、自由地奉献自己、并与他人建立共融的关系。

有位兄弟每次来分享营都会拎着一壶水给每一位成员不停地加水，他叫高邦玉，我以前根本不认识他，但是他的这个举动，让我真的感动不已。

因为即就在这个科学技术统御一切及全球化的时代，人们仍总是需要天主，需要这一位元元在耶稣基督身上展现给我们的并将我们聚集在普世教会内的天主，为的是和他一起并通过他洞悉真正的生活，而且在现世生活中时时并卓有成效地秉持真正人伦的原则

在《圣经》的叙述中，解救人的天主与创造宇宙万物的天主是同一位天主。在天主内爱与力量彼此结合（73）。

quot;天主"与天主教天主的区别前面我们已经简单介绍了佛教和天主教各自关于"天主"的观念，不难发现，佛教所谓的"天主"与天主教所相信的至高者天主并非同一位，

那一时期，每逢四大瞻礼彭神父就会在一户教友家里为五六十位教友举行弥撒。半年之后，四层楼的建筑完工了，圣诞节之前，珠海光乐电力母线槽有限公司正式成立。

这种灵魂平等的精神和细腻的情感也是有目共睹的：在陆太太的沙龙里，没有人会说下一位客人的坏话。

有一次，有位不了解教会传统的人对宗神父说：“你都50岁了，还没改造过来，50岁还没结婚，没孩子，一定不是好人。”