在纳匝肋这样的小镇，按照习惯，一天要祈祷三次，或在会堂，或在家里。人们祈祷的时间也正好是每天耶路撒冷圣殿举行礼仪的时间：晨祭、午祭，以及晚上的隆重闭门仪式。

圣座新闻室三月八日公布：教宗应约旦国王、以色列总统、巴勒斯坦政府主席以及当地天主教主教会议的邀请，将前往约旦、耶路撒冷、白冷和纳匝肋访问。

作为基督徒要多多注意内在的美，内在的服饰：温柔、谦卑、文静、热心敬畏天主，这才是我们的主所悦纳的。

2008年9月，教宗在巴黎的伯尔纳德学院向文化界人士发表谈话时，谈了圣本笃的楷模和工作。他重申欧洲的文化根源深深进入了西方隐修思想的沃土中。他说，隐修士们在寻找天主时建立了一个新的文明。

这样的努力成果在他的神子圣多玛斯·阿奎纳的著作中达到巅峰。事实上，圣道明一直努力派遣他的会士弟兄前往重要学府研究深造，当时的法国巴黎和意大利的博洛尼亚就是欧洲最著名的大学所在地。

这些古代对他的尊称正显示出圣人的特徵，这个特徵就是圣奇利禄的思想言论不断地以教会前辈的作家，特别是圣亚大纳削的思想言论为立足点，目的在显示他的神学乃继承教会的传统，与前人一脉相承。

所以献县印书馆在中外宗教界、学术界享有很高声誉，被认为是仅次于香港纳肋静院活版，上海徐家汇土山湾印书馆和北京遣使会印字馆的天主教在华的主要出版印刷机构。献县印书馆于l944年4月l5日停业。　　

这道光的浩大当然不属於这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然後才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

耶稣是智慧的根源，创造天地万物的真神（连风和海也听从他），耶稣是生活的天主，我们身边的真人（叶瑟之根，达味之子，若瑟的儿子，纳匝肋人）。

每天晚上及在弥撒中做天父所悦纳的祭献就是尽了教友最好的普通司祭职；君王职就是与基督一起开拓他的神国，以谦逊、忍耐的精神服务大众，引领众人皈依基督君王，以仁爱促进世界和平、使天国临现于人间就是和基督一同为王了