大会一致推举罗桑坚赞、诺那活佛等7人为执行委员，不仅积极参与组织抗日救国会,还与在京藏族僧俗一起发起康藏同胞抗日大游行,宣传誓死抗日救国，以激励民众抗日热情。

——陕西周至教区崔先锋神父虽然我因身体不好不能来参加大会，但我要为分享交流会做两件事：第一件是，从10月5日起，为大会的分享成功做一个玫瑰九日敬礼，愿大会在圣母的庇护下，取得丰硕的成果；第二件是，写好“

资料显示，当时何理德奉北京总主教孟高维诺之命，来陕西三原、高陵一带传教，发展教友千余人。1330年，何理德回国，带元世祖忽必烈致教宗亲笔信，请求多派传教士来中国传教。

但自康熙四十六年（1707）之后，由于“礼仪之争”引起清廷的限制传教政策，这批“天学”文献中和基督教教义与神学伦理及相关的部分，除了在一些教堂图书馆中保存外，社会中则不易见到。

弥撒结束之后，随即举得了追悼大会。教区代表，修女代表，沙河堂口代表、微风门徒班代表分别致追悼词，最后家属刘海花致答谢词。同时，由来自藁城、威县、广宗、巨鹿、任县、邢台、隆尧、沙河等十五余班军乐队参礼。

鸦片战争后，中国大门敞开，大批传教士得以进入内地传教。

来自天津教区的王一芳老师，以她多年来丰富的传教经验和宣讲的天赋，给教友们分享的主题是：起来，随从圣神带领，遍传福音！

许多地方教会、传统和新兴运动都感到有必要和有义务踏上再次传教的征途，以令人信服的最大力量宣讲我们一直在传播的福音。　　

因为中国禁止福传，基督教学校便在太平洋的另一端开展传教活动。得益于他们的努力，已经招收了大批中国学生，绝大部分是无神论者。学校鼓励他们皈依信仰，希望他们中有人能够回到祖国传播信仰。

但在最近看了不少德兰修女自己写的文章，及别人写的德兰修女传记，以及对仁爱传教修女会中义工的描述，才知道爱，直到受伤这句话的出处，也真正了解到，为何必须爱到受伤。主耶稣说：要让我们彼此相爱。