神学是信仰奥迹的不断反思，探讨天主如何将自己向人类揭示。配合哲学的研读，神学在圣经和教会训导的光照下，不单让修生更明了自己的信仰，而且也准备他们向将来的服务对象真实地通传信仰。

五伤圣比奥神父就是最推崇玫瑰经祈祷的圣人之一；他自己每天颂念三十六串玫瑰经，因为他如此坚信着：“炼狱中的灵魂渴望信友们的祈祷，这些祈祷能够帮助他们获得罪的赦免；信友们的代祷是如此地强而有力。

4.静中得定达摩在洞中，面壁了九年。这九年就是定的状态。可以说他身体的所有器官都进入冬眠状态，他的意识已经不在现实世界，而是在佛界里与佛来往。直接从佛听取教诲。

十年过去，人们的悲痛情绪稍有淡定。但对段主教的怀念，追思之情却与日俱增。痛定思痛，人们不得不静下心来，认真思考一些问题：为什么人们这样热爱他？为什么人走茶凉之通常现象不在他身上出现？

天主启示祂的奥迹，也将这奥迹隐瞒住。祂向那些自满自足、自以为是，不给上主留空间的人隐瞒了这一切。相反地，那些卑微、淳朴、贫穷、处在边缘地区、没有声音、劳苦和受压制的人是有福的。

在1223年，当圣方济亚西西在戈雷焦（Greccio），在一头牛和一只驴子及盛满干草的马槽旁，庆祝圣诞节时，圣诞节奥迹的新幅度就因而产生了。

1980年由欧尼斯托主教授予圣秩，继之在斯基奥(Schio)的至圣圣三堂当了两年助理本堂神父后，被派去罗马宗座额我略大学攻读教会法，上级打算让他管理教区法庭与家庭教务方面的事宜。

1983年他的丈夫被暗杀时，萨图尔‧奥坎波（SaturOcampo，国会议员）和其他政治犯被关在监狱中。奥坎波回忆科拉松探访他们时说：“我记得她去Bicutan探访我们。

这些读经，是为引导信友在聆听特选的圣经章节后，能更深刻地了解所参与的奥迹，更热爱天主的圣言。因此，在选择弥撒读经时，必须谨记，一方面要有相当的牧灵理由，一方面也要符合选择的权限。

耶稣在公开传教前，同样拥有四十天的旷野经验，教会每年藉四十天的四旬期，与此奥迹紧密相连（参《天主教教理》540）上主指引选民进入旷野，希望他们在梅瑟的带领下进入流奶流蜜的预许之地。