与三圣会晤，之所以内心受到触动，庶几而言，也在于此。因为熟悉，而非陌生。大德兰年轻时的叛逆，对虚荣的爱好，似乎说出了我们每一个人的心声。而在小德兰的身上，我们看到自己童年的影子。

另一方面从信徒的角度来说，当人们真的可以自由选择信仰或不信仰而不受到政府的惩罚或社会的巨大压力时，有相当多的人会选择放弃信仰、离开教会，这也是正常的现象。

也只有这样，我们才不会受到基督的责斥：你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了！（若6：26）我们追寻的应是基督本身，是他的愿望；而非是他以外的一些东西，哪怕这些东西与他有关。

（三）大跃进时期被占用宗教财产退还的规范依据这一时期，由于受到当时政治气候的影响，许多地方宗教团体或者宗教活动场所纷纷献堂、献庙，这些捐献宗教财产的行为表面上看似情愿，实际上并非捐献者的真实意思表示，所以应当把捐献出去的宗教财产退还给捐献者

1.爱的美好教宗方济各认为在现今世界中，爱主要受到消费主义的威胁。消费主义总是不断扩张：仅通过观察马尼拉、曼谷、上海的巨大商场，我们就可以看到这些地方已经越来越成为现代的新教堂。

在这个世界上，你经常会受到有意和无意的伤害，而宽恕才能治愈一切。

伊蕾娜当时是华沙的一名社会工作者，当她看到犹太人的惨状，心灵受到极大的震撼。她决定要尽可能地救出一些犹太人，尤其是孩子。首先，她查清了华沙市有多少卫生防疫机构。

我们必须寻得「勇气，营造空间，让每个人都能承认自己确实受到召叫，并且接受：殷勤好客的接待、兄弟友爱的情谊和精诚团结的精神三者，将以崭新的形式，呈现出来。」

另外，也可能是那些死者，受到神的祝福，由他们的灵魂组成了这支队伍，他们四处游荡，并不避讳人。”这个答案似乎早就预备好了，因为这个答案已经以不变应万变的回答了很多在此借宿的人，提出的同样的问题。

我们现代人在“对与错”面前做出了偏差选择，主要受到三个方面的影响，即，（1）相对主义、（2）家长（集权）制管理和（3）群体压力。