那么，如何依法对各种宗教加以规范与管理，创造一个宽松和平等竞争的环境，保障合法宗教的健康有序发展，抵制邪教的孳生和蔓延，这就成为我们应当积极思考的问题。

“赐平安的天主曾由死者中领出了那位因永远盟约的血，作羊群伟大司牧的我们的主耶稣，愿他成全你们行各种善工，好承行他的旨意。愿天主在我们身上，藉着耶稣行他眼中所喜悦的事。”

对百刻制加以改革的做法在中国历史上并不新鲜，例如汉哀帝时和王莽时，就曾分别行用过120刻制，而南北朝时，南朝梁武帝也先后推行过96刻制和108刻制，但由于受到天人感应等非科学因素的影响，这些改革都持续时间很短

行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判（若5，22）。这是我们最根本的信仰，否认这信条，就不是天主教。

2005年10月，苏圣意神父调任于此，当苏神父看到这里的教友老龄化严重而且信仰底子薄的状况时，萌生了一个想法：教友只有数量没有质量不行，而且新教友必须不断地给予信仰的培育，才能有一个健康而完整的信仰。

2022年，我们就开始关注这位当时国内最高寿司铎的长寿之道及其坎坷不平的人生：延伸阅读（二）2022年12月23日：「中国最年长百岁司铎」郭夫德神父的「健康长寿秘诀」2023年01月08日：百岁郭铎的健康近况及其

对于众多的世人而言，最接近天福的情况是，在此生中能生活在一个友爱的家庭中，每一个家庭成员都能通过努力承行天主圣意，在彼此之间，在慈爱天主的怀抱里，找到自己人生的真谛。

（N.27）教宗方济各说，那些心中抱持疑问而无法让自己完全奉献给传教使命的人，最后可能会失去行动力而绝望！

庄子看了很奇怪，上前问她在干什么，女人回答说，坟里埋的是自己的丈夫，活着的时候两个人感情甚笃，丈夫死了也不舍得撒手，留下遗言说他死后如果她想改嫁，要等到办完丧事坟土干了才行。

巴斯卦烛光在游行中穿过被黑夜昏暗所笼罩的圣堂，逐渐行成一道光波，这光波在给我们谈基督，他是真正的晓明之星，永不西沉；这光波也给我们谈复活的那一位，他身上的光战胜了黑暗；第二个大标志是水。