案牍劳形，呕心沥血，血肉之躯的人，怎么经受得起长年累月地耗损与透支？事隔不久，李广便因患病而死。（出《独异志》）显然，这是一种“过劳死”。

轰轰烈烈有尊严，永别使咱太心酸，哀曲放弥撒完，花圈乐队走在前，教友紧跟泪连连，最后一程送上山，安息主怀心放宽，遗留事业后人担，伟大一生人人敬，功劳要比泰山重，人的一生很短暂，神父给咱留纪念，刘神父舍性命，安息主怀得永生

这个最早是由中国社会科学院和北京大学的学者提出的，而且推出了系列的丛书，也有相应的研究著作，也得到了教会一些学者的积极响应。


表示支援抗战:以抗战已进入第二期,日渐胜利,为振奋全藏精神,共同向‘军事第一,胜利第一’之目标迈进,以堵击日寇之侵略起见,特于五月十二日在三大寺上下密院及古刹诸处,一律设坛,进行祝我军得胜利

为了保证人人得享有和平的未来，其方法途径不仅是国际禁止核武器扩散协议，也包括决心裁减、乃至完全拆除核武器的承诺。为了经由谈判的途径达致这个目标，没有什么不可以尝试的！

神父修女只能解决吃饭穿衣问题，要想建个祈祷所也得非常费劲到处筹措资金。他建议国内教区一帮一，富的助贫的，各方多关注及援助国内贫穷的小教会团体。

生命是天主恩赐的最宝贵礼物，我们应常常喜乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在耶稣基督内对你们所有的旨意（得前5:16-18），努力以言以行去赞美并光荣在天的大父。

当然了，历史上对宗教的干涉很多，但是这七八十年、近百年来可能拆毁得最厉害。这些是有形的拆毁，一些无形的，是心理上的拆毁。对人们心中的信仰破坏得更加严重，到了市场化的今天，几乎无法谈信仰了。　　

得到了这样的答复后，他满怀希望，开始寻找天主教堂。1999年11月，孙晓野在濮阳找到了北里商天主教堂，见到了本堂陈建平神父。陈神父热情接待了他，并耐心地给他讲解天主教的道理。

刘秀崇老人在教堂内祈祷（穿红色衣服者）刘素华教友：刘大姐在为人处事方面，对于得罪过她的人她从不计较，见面就宽恕。只要堂里有弥撒，她必定来参加。对人灵魂有益处的事，她都帮忙祈祷。