Responsive image
隐秘的梦影神踪 之十七:梦与寻觅(2)
2024-05-15

这个故事的来龙去脉,是孜孜不倦的旅行作家兼历史作家帕尼亚斯的著述,他曾经亲临现场进行实地考察,之后写下了这段奇闻。连载二

美国:一位哲学家的点金术
2006-04-26

当时想,要是告诉新婚妻子说,我住进了修道院,她该做何感想?!研讨会的形式是新奇的。

麻风病和贫穷召来了天使
2006-04-03

她意识到自己的使命不在温暖的修道院而是在大街上与那些贫穷的人生活在一起。“她尊重每一个人的价值、用爱去填补人与人之间的鸿沟,她从来不说什么高言大义,而是从一个微笑、一个拥抱开始做起。”②爱就这么简单。

为了过“正确的”复活节,罗马教宗克服了拖延症
2017-04-16

来源:Wiki中世纪又被称为黑暗时代(darkages),因为希腊的光荣和罗马的伟大均已消失,只有在修道院里才保存了残存的古代文献,因此教会和修道院成了文化教育中心,实行相当刻板的教会教育。

步步是牺牲,处处是收获
2016-02-03

培训期间,金仰科听说教区的修道院,教会没有认可,教区也没有再往那里送修生,看到这样的情况,金仰科不知道自己的修道梦想要拖到什么时候,开始有些动摇了,并有了结婚的念头。

耶稣会士在华教育及伟大的天主教教育家和政治家 —— 马相伯的启迪
2020-09-25

也是十七世纪初期上海天主教社团的创始人,耶稣会士在其墓地所在地Zikawei区(徐家汇,今天通常被称为“徐汇区”)建立了主要传教基地,修建了住宅、教堂、教会学校、初学院、小修院、大修院、孤儿院、手工艺和艺术学校、气象和天文观测台以及两个修道院

从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

国务卿嘉斯利枢机告诉刚恒毅:中国已有很多杰出官员,为何找不出几位中国主教?刚恒毅枢机得到传信部和教宗的指示后,遂总结了到中国工作的五条的规定。

“顺服听命”的吕守德神父
2015-01-22

当初亚郎也在生活各方面都很好的时候,天主一声召叫说:你要离开你的家乡,到我指给你的地方去。亚郎随即离开家庭,放弃优越的生活环境,顺着天主的指引,向着一个未知的地方走去。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

鬼虽离世却惦怀世上的亲人,与那位身陷地狱的富人一样,怕自己的弟兄们重蹈覆辙为富不仁,请求亚郎派那个叫花子拉匝禄,返还阳间传递冥界确有天堂地狱之分的信息以警告家人的事如出一辙。

在繁忙生活中祈祷
2012-02-08

土葛曾说过,我们生活中的所有麻烦,都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。耶稣的模范耶稣的生活中,给我印象最深刻的事情之一就是我所谓的闭暇。