最后佘山吴建林神父为本场信仰见证作总结。“亲爱的教友们，该明白宽恕是什么了吧？宽恕是天主给我们的恩典。有人说我能做到，只要他承认错，我会原谅他。那你还是没有领会圣意啊！

其中虽未直接提及宗教团体的法人资格概念，但全国人大常委会副委员长李建国在十二届全国人大五次会议上，作关于《民法总则》（草案）的说明时特别表示：《民法总则》（草案）通过后，暂不废止《民法通则》。

愿亚纳会的精神在中华大地上得到发扬光大，有更多的姊妹以行动为主作见证。

承行主旨是父母们的唯一执着，儿子尽职尽责，作教友们的好牧人是他们的终生夙愿。今年30岁的韩博神父的铎职经历和感悟为那些俗化的司铎们是一个提醒。

就如人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。（玛20:26-28）凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23:12）在先的要成为在后的，在后的要成为在先的。

如果我们借着同他相似的死亡，已与他结合，也要借着同他相似的复活与他结合，因为我们知道，我们的旧人已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。

现在教会中存在着一个普遍的现象，就是在修院作修士时，灵修上都很积极；一旦圣了神父，到堂区工作后，忙碌的牧灵工作，没有规律的生活，同时受到世俗精神的影响，灵修水平就会下降。

只想扭转教友中天主是罚的老观念，为天主的爱作见证。一次，在秋收季节她到沈阳的一个村子传福音。

教宗在《传教节文告》中说：“祂要使他们走到世界的边缘地区，去作同情和慈悲的大使和工具”。在各种困境影响下的社会上，人们更需要天父的慈悲和怜爱。

在圣经记载里，人的心被视为是自由及作决定的地方。人的心，象征的是气节和一体性，但也涉及到我们的感情、渴望、梦想；更重要的是，人心是我们内在与天主相遇的地方。