悲愤之余，惟一希望政府者，即请立下全国总动员令，驱彼倭奴，还我故土，窃日本帝国主义之敢于悍然不顾，迹其居心，缘已垂涎甚久，事前筹划已详，进攻步骤如此严整，此非抗议交涉，即能璧还失地，处此千钧一发之际，国人无不愿以灼热赤血

我们自己不但没有真正地还报耶稣的大恩大德，又为什么总希望别人对自己的小恩小惠牢记莫忘，涌泉相报？再则，我们还该效法耶稣圣爱的迫切。

美国旅途结束多日，笔者眼前总回想起走过的每座教堂，在圣布丽姬特教堂与美国教友一起过复活节的情景。

然而，太多的人都是以自我为中心，就像那些常在人群中横冲直撞，并不时向行人按喇叭的司机，总认为自己的事很紧急、很重要，别人的事都无足轻重，岂不知那些急匆匆步行的人或许有更重要更着急的事情要办，自己开车都耐不住稍等片刻

他的观点必须是耶稣的观点，是天主的观点……他必须总以耶稣的立场，以天主的眼光做事生活。司铎应该是个祈祷的人。是的，祈祷有点像是人灵魂的呼吸，所以也是司铎灵魂的呼吸。

支持和辛勤培养；作为学长代表，重庆市天主教两会主席谢榜勇神父在热情洋溢的发言中，回顾了十多年前的今天他的毕业典礼以及做神父服务教会的心得体会，鼓励适应角色与身份的转换要勇敢地面对将来在牧灵中的挑战，在任何境遇中总不忘做世上之光

总之，基督徒应有的财富观，可总结为十个字，就是知足、感恩、节俭、勤劳、忠心。那么，就让我们从今天一起共勉，彼此鼓励，立志做一个乐意行善周济的人。（连载三全文完）

因此，意识形态总是以独裁为它们的结局。它们为人民着想，却不让人民思索；一切为了人民，却不与人民同行。需要真心挂虑穷人并虚心向他们学习。穷人在人性、善良、吃苦和团结互助方面大有值得我们学习之处。

清咸丰十一年（1861），法籍传教士余伯南（Jules-EtienneDubernard1840-1905）等入藏未遂，便南下进入云南藏族地区活动，并设立云南总铎区。

;—瓯海金堡山耶稣苦难堂圣门开启及圣地二期工程——玫瑰塑像群祝圣仪式，礼仪由温州教区麻显士副主教主持，刘幸神父，孙振华神父、李保平神父共祭，宋善训执事襄礼，来自温州总堂区