2007-2-10总第292期的“信德”上，曾摘录刊登基督教灵修专家谭沛泉博士《平凡生活与灵修》一书中的“读经灵修的态度”之——看圣经如占卜问卦一节。今续登之二、之三、之四。

（《玛窦福音》7章1—2，12节）“你们都该同心合意，互表同情，友爱弟兄，慈悲为怀，谦逊温和；总不要以恶报恶，以骂还骂；但要祝福，因为你们原是为继承祝福而蒙召的。”

经过深入研究，1626年10月8日，高一志针对龙华民的《论中国宗教的几个问题》一文，给罗马耶稣会总会长写了一篇报告，他从理论高度对中国天主教是否使用上帝与天的利弊，做了深刻而精辟的论述。

经过深入研究，1626年10月8日，高一志针对龙华民的《论中国宗教的几个问题》一文，给罗马耶稣会总会长写了一篇报告，他从理论高度对中国天主教是否使用上帝与天的利弊，做了深刻而精辟的论述。　　

被钟声吸引前来的人群中，有一位就是该教堂的里伯亚总铎（DonMichaelA.Reboa）。

在圣殿全部竣工以后，我向神父和教友辞去了总会长职务，因为经过祈祷和分辨，我认为自己退下来会更好。

而且当我在做这些事的时候，总感觉有一种无形的动力，让我在累中不觉苦。李会长在吃简单的泡面当“信德”问到李会长救援进展的情况时，他说道：现在我们正在采购，主要是食物一类的。

教宗若望·保禄二世曾在1996年颁布的《奉献生活劝谕》中高度评价说：奉献生活根植于主耶稣的表样与训诲，是天父经由圣神赏赐教会的一个礼物，每一时代不论男女，总有人听从天父的召唤和圣神的推动，

更有甚者，还有人有意无意地将慈悲视为软弱，将宽恕看作妥协，总喜欢站在道德的制高点，挥舞着教条和伦理的大棒来斥责他们眼中的罪人，却忽略了如何去同情他们的不幸并帮助他们的亟需。

如贪污盗窃、欺行霸市、涉黄赌毒皆祈求天主保佑；将幸福理解为精神或物质的享受，祈求天主保佑自己当官发财，甚至欺弱劫贫、背叛妻儿、嫌弃父母也求天主降福……为求得这些非分的东西，他们总试图通过世俗的钱财