（玛11：28）这不正是讲的自己吗？自己不正是成了物质的奴隶了吗？常言道：人为保护的对象，物质为使用的对象，可自己却成了物质的奴隶，想想自己活了大半辈子，到头来又是为了什么呢？

（玛11：28）圣人圣女们的一生，都曾经历了数以万计的痛苦；他们未从口出抱怨之语，反将面临的痛苦激励为自己走向天主的力量；“我的弟兄们，几时你们落在各种试探里，要认为是大喜乐，因为你们应知道：你们的信德受过考验

（宗17：28）[page]问题四：天主是全能的吗?在信经中，我们说：“我信全能的天主父。”这些话很难理解。如果天主是全能的，难道他不能制止罪恶吗？但为什么他让无辜者遭受痛苦？

（路七28）（主耶稣这样说的时候应没有把自己和圣母算在内。因祂自己也是生于女人，而圣母是新厄娃，即所有「属灵的人」的母亲）所以在教会传统的圣人祷文中，圣母之后是圣若翰，而圣若翰在圣若瑟之前。

答：他们完全照上主通过梅瑟和亚郎吩咐的去做，结果得以蒙救（参阅12:28,50-51）。出谷纪第11章问答.pdf出谷纪第12章问答.pdf

（参照日后耶稣在最后晚餐中说：“这是我的血，为你们而倾流的盟约之血”——玛26:28）三、异象与灵修经验问6：梅瑟和长老们是否亲见天主？发生了什么？

上主的本质是爱（若一4:8），祂对人类的爱彰显在创世的奇妙中，显现在救赎的牺牲里，更体现在祂愿与我们同在的应许中（玛28:20）。

其中，非洲增加（+2）、美洲（+28）、亚洲增加（+21）、欧洲（+7）；大洋洲保持不变。女性成员增加了138人，总计24,702人。

在教会里服务的应有幅度谷寒松神父曾指出：现在谈到我们天主教会，很惭愧的是，仍然存在着个人主义、本堂主义、教区主义（谷寒松，〈地方教会与普世教会〉，《神学论集》，28[1976]，第119页）。

福音在教会内早已成为固定名词，不必再加什么附加语（罗1：16；11：28；格前9：14）。圣保禄60次用福音一词来表示天主在基督内赐予世人救恩的喜讯。