纵然人人渴望大同社会世外桃源，人人不愿做穷人，可是固有的现实不可改变，人必须面对现实，要着眼于未来，不在未来留遗憾。穷人要正视贫穷，不做躲在壳里自我满足的蜗牛。

可是遗憾的是，我当时听不懂，经常打盹，等到唱阿肋路亚和互祝平安的时候才会醒过来，现在想想十分后悔，当时也没有好好的学习天主教知识，没有事事依赖天主，后来才没有好的结果，不过现在回看我所经历的一切，天主都是在缓缓的引导我

在最近的一段时期内，我们必须深感遗憾的承认，有些神父因着他们对孩童及青年的性侵犯使得司铎职务显得残损不洁。

木元经深感遗憾，但又没有什么办法，只好把娟娟母亲接来与娟娟同住，约定冰化时来接娟娟，洒泪而别。相思难耐。古代有很多动人心魄的怨妇吟，如刘禹锡的《望夫石》：“终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。

尽孝最重要的就是要避免“子欲养而亲不待”的遗憾，尽孝应在身前从而推及死后。天主教纪念亡者的习俗不仅在于劝勉信友善度今生，重视将来。

但遗憾的是，堂内绝大部分人都是参观者，而真正坐下来祈祷的人却很少。听说法国曾经是天主教国家，但近几十年随着经济的发展，人们反道渐渐疏远了自己的信仰，很多年青人已不再热心，这真让人心痛。

她说，历代很少有教宗辞职的，若望保禄二世还坚持到最后……她的伤感和惋惜中还带有一点遗憾和羞耻似的，我竟然对她说，这是好事。这说明我们教会有希望，本笃十六世是明君！

我想这也是本笃十六世教宗离任后对他来说比较遗憾的一件事吧。如今，他虽然离任了，但就如他在离任前的最后一次公开讲话中所说的：我放下积极履行这一职务的决定并不表示取消这一责任。

只可惜我的爷爷焦正有死于1967年文革中，我一直为爷爷没能认识天主而深感遗憾。然而今年一个偶然的机会，听我们村一位老教友说，当年我的爷爷也领了洗，当然是在极度秘密的情况下，那可是非常时期啊！

我国在50年代出版的《徐光启集》摒弃了文定公（“文定”为崇祯帝所谥）的论教文字，是件遗憾的事情。　　现代社会却只关注人的效率和个性。