用平常人的眼光看这些事情，都是反常的，是不符合逻辑的，也是不可能存在的。但可坦率直言，这是神迹！

拥有感应能力的人，能超越思维和逻辑，直接感受到那股神奇的力量，并接受他的指引。

这个逻辑不是根据大量的审查过的历史资料得出的正确抽象，而是将个别或少数例子视为普遍现象，以偏概全，得出的错误抽象。

我可敬的前任教宗若望保禄二世于一九九五年十月五日向联合国大会讲话时曾说：我们并不生活在一个无理性或没有意义的世界上…有个伦理道德逻辑照耀着人的存在，并使人和人之间以及民族和民族之间的对话成为可能

佛教徒和儒生们对天主教的批评多有义气之语，但也并非全是恶意攻击，同样有着学理上和逻辑上的分析。钟始声在批评天主教时列出22条道理质问天主教，如彼大主宰，有形质耶?无形质耶?若有形质，复从何生?

今天我们生活在一个越来越不受相遇文化支配的世界，因为当代心态似乎更喜欢冲突和最强者的逻辑，忘记了慈善和正义。

你们所接收的信息逼迫你们进入消费主义的逻辑，展现虚假的幸福。经验告诉我们，拥有并不能够使人幸福：有许多人，尽管拥有丰裕的物质财富，绝望和忧伤却时常困扰着他们，使他们感到生活的空虚。

而从另一个角度来看，真正而持久的成功是借由我们自我奉献、我们智慧的能力和我们个人的进取心而获得，因为一个「人能活的」、真正人道的经济发展，是需要不求偿的原则来表达出弟兄友爱之情与恩赐的逻辑（注5）。

德肋撒修女的逻辑看似矛盾，其实不然。在天主教的哲学里，恶不被看作一种存在，而只是善的缺乏，因为绝对的存在是作为善本身的天主。我们是不可能用恶，比如暴力来消除恶的，那只是对恶的增加。

在对待同性恋的问题上，他的态度也是居于同样的逻辑。这位教宗甚至走得更远，他说，福音的传播并非是要人在宗教信仰上改宗。