《中国天主教》的前身是1964年的《信鸽》，有着40多年的历史，1980年副刊更名为《中国天主教》，并在1997年被期刊协会评为社科类核心期刊，得到了社会的肯定，在国内外拥有一定的读者。

亲爱的读者，在你的情况中，指示器上的反应如何呢？如果你知道其指数是负的，请你赶快来到耶稣面前，因为他说过：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。(马太福音十一章28节)

《上主的话》（Verbumdomini,2010）宗座劝谕为我们提供了一个神圣颂读（lectiodiviva）的方法，这对于《每日圣言》的读者来说，也许有着莫大的帮助。

（玛12：33）你们应提防假先知，他们来到你们跟前，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼……（玛7:15）读者眼前的圣言，我的心不再剧烈地跳动。啊！

总结本文用描述事件的方式谈及圣经时代的度量衡制度，思高圣经的附录五列出三页的图表，将旧、新约中的度量衡制度与现代公制作了几个详细的对照表，读者可作参考！（摘自《海星报》2013/12/1）

其实，出一本书，批准是一回事，更重要的是筹集一笔资金，就为此我才求助外援，在台出版，不可讳言，此书读者面小，印数不高，成本必然昂贵，何来稿费？（未完待续）

这一时期卫匡国在欧洲用拉丁文出版的三部有关中国的著作，即《中国新图志》、《中国上古史》和《鞑靼战纪》，是自1615年利玛窦的著作《利玛窦中国札记》问世之后，及17世纪晚期有关中国的较多作品出版以前，欧洲读者所可能见到的关于中国最新最全面的报导和评论

有关这一阶段祝圣的更多新闻与相关报道以及评论等，请读者参考“国家宗教局网站”或兄弟的天主教网站以及社会相关网站。马英林神父被祝圣为云南昆明教区主教本报讯2006年4月30日，复活期的第三主日。

读经链接一位读者发来信息询问：“《圣经》中为什么提到人要离开自己的父母，依附自己的妻子呢？”答：在《创世纪》中确实提到，“为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体”（创2：24）。

亲爱的读者，让我们丢掉幻想，及时猛省吧！因为背好十字架，就是天主赏赐我们弃绝世俗的大恩。如果只迷恋世俗，怎会得到救赎，享受永生呢！