不过，我们需要反省，为什么海内外媒体和社会热衷这样放大解读或反感有关部门的这句老生常谈的话题？也要评估这样的提法利大于弊还是弊大于利？抑或为政府和社会的现实意义和效果何在？

老会长自己不知道，当我和其他教友坐在一起聊天的时候，他是我们话题的中心，教友们给我说，他是村里的主任，也是教会的会长，他的心里没有自己，只有他人，为了修堂，他一次一次的去找各级部门协调，他在堂里成立了团体负责小组

爱与死在这个意义上展开了宏大的话题：天主教传到日本领土，引发了日本幕府统治者对基督徒的大规模迫害，日本二十六位圣徒受迫害殉道就发生在这里；原子弹偏偏在意外中造就了长崎的灾难，在圣徒们曾经流血的地方，以四万无辜人的性命去赎罪

当时艾滋病在中国还属于非常敏感的话题，那个时候，我根本无法预见中国教会什么时候才能有机会、有能力，可以在防治艾滋病方面服务社会人群。　　

这是许多哲学家都在讨论的问题，也是一个永久的话题。同时我们也知道，当人在提出问题，寻求解答问题的同时，已经在体现其价值了，也就是说，人在“品尝生命”。

今天“与主有约”访谈的主题就是尊敬父母，希望通过这个话题的探讨，能够帮助我们去认识圣经中的真理，去了解天主的良苦用心，祂是那样看重孝敬父母这件事，祂要我们遵守这条诫命，好让我们能蒙受祂的祝福和恩典。

有一天有人问耶稣这个问题，祂反转话题：应该问的不是「谁是我的近人」，而是「我应该成为谁的近人？」。而答案是：「任何有需要的人，即使他是个外方人也成为我必须帮助的近人」。

因为本身宗教和学者的合作是一个最基本的合作方式之一，双发都关注这个话题。

记不清从什么时候开始，教堂成了我最经常去的地方，在我十几岁的时候，几乎每天都去，那时就和神父聊着各种各样的话题，还有时他静静的看书、写东西、念日课，而我就做在他身后的一个小沙发上一言不发。

在这里我最喜欢做的事就是陪老人聊天，刚开始也难免担忧，我并不是一个健谈的人，该和老人家说什么，怎么沟通、什么话题能使他们有兴趣，着实令人费解！