治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。

六年来，她无私奉献无怨无悔，不计报酬、不谈苦累，用她自己的话说：“虽然工作辛苦，但我会从中找到快乐，苦中有乐，乐而有趣，为主工作献身乐意值得！”这个发自肺腑的声音，为教友们善度信仰生活真是莫大的安慰。

他们之所以有这么高的传教心火，用传道员的话说：“我们一看到金神父传教的劲头，我们再不传福音，别说对不起主耶稣的嘱托，就连金神父也对不起啊！”

第七条准则：对话只能在平等者之间进行，用梵二大公会的话说，这是parcumpari（以平等对平等）。第八条准则：对话只能在相互信任的基础上进行。

王云发教授是一个有虔诚信仰的天主教教友，在他多年信仰生活中，不断获得天主的启示，由于他所从事的工作，使他对天主的造化工程更是看的清楚明白，他结合科学的理论和观点带领我们去认识天主的奥秘，他常以爱因斯坦的话说

用若望的话说，就是由天主而生（若1：13；3：3—8），不再“属于世界”（若17：16）。　　只有放在这种环境中才能正确理解若望有关爱的教训。

第三件事：一年暑假，我受邀在茨林村堂区教要理，在习习的晚风中，神父组织了很多愿意进修院的莘莘学子，我与他们分享修院生活，用兰神父的话说“让修生的生命影响他们”，时至今日，昔日的学生们诚如他所愿，走上了神圣的祭台

借用保罗宗徒的话说，之所以所有的人都犯了罪，原因在于人都亏欠了天主对人要求的目标，从而失去了天主的光荣。（参罗3：24）这种亏欠就是箭不中靶，或未达目标的意识。

还有一点就是上司对于属下要有信心，中国有句话说：“用人不疑，疑人不用。”主教任命一位神父做本堂、做副本堂或作副主教，你用他的话，你就要相信他，给他权力让他放手去做事。

当有人问到什么才是修道人的优先使命时，教宗方济各引述其前任本笃十六的话说：教会是通过见证来成长的，而不是靠传教。