一个非常有趣的且值得我们反省的现象：经过多年专业训练的神父修女们，却不如一位普通教友传福音的热情和效果显著；财力雄厚，设备完美的修会团体或教区，却不如贫穷简朴、微小无名的修会或教区更有活力、更有福音精神

在一个以痛苦的坏榜样充斥的时代，她和她的同伴，在基督徒团体的内外，用她们简朴和贫穷的生活，做祈祷、工作和实行爱德，她们知道把那么多的人重新带回到信仰，以致有人把她们在这个城市建立的修院称为“灵修的磁石”

他们过着更宁静、更简朴、更符合圣本笃会规精神的生活，远离人世，宁静独处，生活于简朴、克己、劳作、祈祷和阅读中，并极注重团居生活中的弟兄友爱。

从社会角度，从“八项规定”提倡“厉行勤俭节约”到反对“奢靡之风”（“四风”之一），神长教友应积极响应，严格要求自己，‌以简朴的作风和行动助力从严治教。

因此我们必须把我们的良心导向正义、平等、简朴、分享。　　同样令人忧心的，是道德的赤贫──沦为罪与邪惡的奴隶。有多少家庭因为家人──多半是家中的年轻人──酗酒、沈迷于毒品、赌博或色情，而造成多大的痛苦！

忘不了神父的艰苦朴素，常手拿念珠，在圣体前朝拜的身影，使我们养成了简朴克苦，常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不尽述不完，言语难表师生情。

贞女们生活简朴。一个贞女一周的花费只需要五先令。食物与贫苦老百姓无二，即大米，蔬菜，鱼，还有一点肉。经过培训，贞女们度着神贫的生活。

然而，当三位贤士再次转向引导自己的“异星”时，在“异星”的带领下，他们找到了简朴房屋中的小耶稣。关于这颗“异星”，在中国的《汉书·天文志》中有记载，是一颗连续在天空出现了七十余日的彗星。

把注意力集中在基督身上，度简朴的生活，关心委托你们照顾的信友们，为所有的人服务。如果你们本着信德来生活，圣神会在该说什么和该如何服务上给予你们建议。而事实也的确如此。

七、简朴的生活作为方济会士，一直到去世，主教始终生活俭朴，与照顾他的侄子一家挤在三间简陋的房屋内。